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Su coladòrgiu de s'Eneolìticu a s'Edade de su Brunzu rapresentat unu momentu detzisivu de s'istòria sarda. De sas culturas pretzedentes si colat difatis a sa tziviltade nuràgica e giai su càmbiu terminològicu "cultura/tziviltade" cheret espressare sa natura profunda de tale mudada.
Sa tziviltade nuràgica devet su nùmene suo a su tèrmine cun cale in sardu est mutidu su monumentu cunsideradu prus rapresentativu de tale tziviltade, su "nuraghe" apuntu.
Si tratat de un'edifìtziu a turre, costruidu cun s'impreu de pedras de grandu dimensiones (impreadas grezze o belle in manera regulare traballadas), a su cale internu s'agatant un'o prus càmeras subrapostas caraterizadas dae sa tìpica cobertura denominada a "farsa cùpula" o "tholos".
Si presentat siat in sa versione monotorre siat in sa versione cumplessa, cun turre tzentrale e àteras de cuntornu. A inghìriu a numerosos nuraghes sunt posca fraigados sos bidditzolos de cabannas in pedra.
Esistent fintzas àteros tipos de edifìtzios: sos "protonuraghes" (nòdidos fintzas cun sos apellativos de "pseudonuraghi" o "nuraghes a passadissu"), sas "tumbas de gigantes", sos "tèmpios a putzu" e sas "fontes sacras", sos tempietti a "megaron".
Sos datos archeològicos cunsentint de afirmare chi sa tziviltade nuràgica si reiat subra de un'economia agro-pastorale, ma praticaiat fintzas unu significativu isfrutamentu de sas risursas mineràrias (in particulare ràmene e prumu).
De su puntu de bista sotziale, sa tziviltade nuràgica paret èssere istada caraterizada dae un'istrutura a forte gerarchizzata, su cale vertice deviat èssere ocupadu dae sos gherreris, ma fintzas de pessonàgios presos a sas pràticas cultuali, in particulare a su cultu de sas abbas chi deviat èssere praticadu in sos tèmpios a putzu.
Il passaggio dall'Eneolitico all'Età del Bronzo rappresenta un momento cruciale della storia sarda. Dalle culture precedenti si passa infatti alla civiltà nuragica e già il cambio terminologico "cultura/civiltà" intende esprimere la natura profonda di tale mutamento.La civiltà nuragica deve il suo nome al termine con cui in sardo viene chiamato il monumento considerato più rappresentativo di tale civiltà, il "nuraghe" appunto. Si tratta di un edificio a torre, costruito con l'impiego di pietre di grandi dimensioni (utilizzate grezze o più o meno regolarmente lavorate), al cui interno si trovano una o più camere sovrapposte caratterizzate dalla tipica copertura denominata a "falsa cupola" o "tholos".Si presenta sia nella versione monotorre sia nella versione complessa, con torre centrale ed altre di contorno. Intorno a numerosi nuraghi vengono poi edificati i villaggi di capanne in pietra.Esistono anche altri tipi di edifici: i "protonuraghi" (noti anche con gli appellativi di "pseudonuraghi" o "nuraghi a corridoio"), le "tombe di giganti", i "templi a pozzo" e le "fonti sacre", i tempietti a "megaron".I dati archeologici consentono di affermare che la civiltà nuragica si reggeva su un'economia agro-pastorale, ma praticava anche un significativo sfruttamento delle risorse minerarie (in particolare rame e piombo).Dal punto di vista sociale, la civiltà nuragica sembra essere stata caratterizzata da una struttura fortemente gerarchizzata, il cui vertice doveva essere occupato dai guerrieri, ma anche da personaggi legati alle pratiche cultuali, in particolare al culto delle acque che doveva essere praticato nei templi a pozzo.
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Il passaggio dall'Eneolitico all'Età del Bronzo rappresenta un momento cruciale della storia sarda. Dalle culture precedenti si passa infatti alla civiltà nuragica e già il cambio terminologico "cultura/civiltà" intende esprimere la natura profonda di tale mutamento.La civiltà nuragica deve il suo nome al termine con cui in sardo viene chiamato il monumento considerato più rappresentativo di tale civiltà, il "nuraghe" appunto. Si tratta di un edificio a torre, costruito con l'impiego di pietre di grandi dimensioni (utilizzate grezze o più o meno regolarmente lavorate), al cui interno si trovano una o più camere sovrapposte caratterizzate dalla tipica copertura denominata a "falsa cupola" o "tholos".Si presenta sia nella versione monotorre sia nella versione complessa, con torre centrale ed altre di contorno. Intorno a numerosi nuraghi vengono poi edificati i villaggi di capanne in pietra.Esistono anche altri tipi di edifici: i "protonuraghi" (noti anche con gli appellativi di "pseudonuraghi" o "nuraghi a corridoio"), le "tombe di giganti", i "templi a pozzo" e le "fonti sacre", i tempietti a "megaron".I dati archeologici consentono di affermare che la civiltà nuragica si reggeva su un'economia agro-pastorale, ma praticava anche un significativo sfruttamento delle risorse minerarie (in particolare rame e piombo).Dal punto di vista sociale, la civiltà nuragica sembra essere stata caratterizzata da una struttura fortemente gerarchizzata, il cui vertice doveva essere occupato dai guerrieri, ma anche da personaggi legati alle pratiche cultuali, in particolare al culto delle acque che doveva essere praticato nei templi a pozzo.
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