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In su 1323 su piseddu Alfonsu de Aragona isbarcat in Sardigna pro contivigiare s'afeamentu cherta dae paba Bonifàtziu VIII in praghere de Giagu II de Aragona, cun sa creatzione in su 1297 de su "Regnum Sardiniae et Corsicae" e sa cuntzessione sua a su soberanu aragonesu. Est su cumintzu de su protzessu de catalanizatzione de sa Sardigna, destinadu a s'acumprire in su cursu de su Batorghentos.
In su 1323 su piseddu Alfonsu de Aragona isbarcat in Sardigna pro contivigiare s'atu de afeamentu chertu dae paba Bonifàtziu VIII in praghere de Giagu II de Aragona, cun sa creatzione in su 1297 de su "Regnum Sardiniae et Corsicae" e sa cuntzessione sua a su soberanu aragonesu.
Da prima sa tzitade de Villa de Crèsia (Igrèsias), posca in su 1326 su Casteddu de Casteddu sunt conchistados a dannu de sos Pisanos.
Unu nùcleu de resistèntzia a sa conchista de s'ìsula est costituidu dae sos sennores pisanu-genovesos de sas famìlias Dòria e Malaspina e de su giuigadu de Arbaree, cun su cale s'Aragona arruolat una longa gherra, de sa cale essit vitoriosa petzi in su 1410.
De custu momentu in posca at a èssere sa penìsula ibèrica a costituire su puntu printzipale de riferimentu pro s'ìsula, in particulare sa Catalugna, siat in su puntu de bista polìticu amministrativu (sunt difatis importadas in Sardigna sas istitutziones catalanas printzipales), siat in cuddu culturale. Ma unu trincu netu cun sa cultura italiana acontesset petzi a Casteddu, mentras in su giuigadu arbaresu e in su restu de s'ìsula su cambiamentu est prus graduale.
In su 1479 su soberanu Ferrante II (1479-1516) promulgat una sèrie de riformas istitutzionales furriadas a trasformare sa Corona de Ispagna in unu grandu istadu europeu. In su disinnu suo de omogeneizzazione culturale torrat fintzas sa promotzione de fàbricas noas chi deviant testimoniare s'unidade natzionale noa a traessu de sa monumentalidade e sa richesa esornativa. Si cunfigurat gasi unu gustu artìsticu, naradu de sos Res catòlicos, in su cale si fundent stilemi gòticos, mudéjar e de su Rinaschimentu.
In Sardigna non si tenet nointames un'iscumbata lestra de sa polìtica artìsticu culturale-noa: su gòticu in su sentidu isolanu suo contina a su mancu finas a su sèculu XVII a caraterizare sas architeturas siat religiosas chi tziviles, coesistende, de sa fine de su Chimbighentos, cun s'ideologia de su Rinaschimentu noa importada dae sa Cumpangia de Gesùs (in s'ìsula de su 1559) e de sos ingenieris militares e in lìnia cun sas diretivas artìsticas de Tilipu II (1556-1598). Cun s'erederi de Càralu V s'acumprit difatis de su totu su protzessu de ispanizatzione de s'ìsula: subra de su pranu artìsticu s'avèrguat una sìntesi formale - cun s'istile naradu plateresco - intre sos limbàgios gòticu e classicistico, chi at a caraterizare s'architetura locale finas a sa fine de su Seschentos.
Nel 1297 il papa Bonifacio VIII istituì ex novo il "Regnum Sardiniae et Corsicae" infeudandolo al sovrano d'Aragona Giacomo II. La conquista territoriale della Sardegna ha inizio però soltanto nel 1323 con lo sbarco dell'esercito aragonese, comandato dall'infante Alfonso, nel golfo di Palma di Sulcis. L'occupazione del territorio avviene con lentezza, ma capillarmente.Nel 1324 viene conquistata Villa di Chiesa (poi Iglesias) e nel 1326 Cagliari. A partire da questa data e fino al 1479, anno in cui i sovrani Ferdinando d'Aragona e Isabella di Castiglia costituiscono la Corona di Spagna, l'isola viene gradualmente inserita in un'area culturale, oltre che geografica, diversa dal precedente contesto, caratterizzato dalla contrapposizione fra i giudicati autoctoni e le repubbliche marinare di Pisa e Genova.L'assetto amministrativo del territorio, che rientrava in un più ampio disegno di ristrutturazione socio-economica, subisce radicali mutamenti, in primo luogo la ripartizione in feudi finalizzati a ricompensare i nobili catalani che avevano partecipato alla conquista. Le grandi città vengono sottoposte all'autorità regia e ricevono gli stessi privilegi di Barcellona.Il piano è ostacolato dalla resistenza opposta dai feudatari presenti prima della conquista (i Doria e i Malaspina) e dal giudicato di Arborea, unico regno autoctono sardo sopravvissuto fino al 1410.Si interrompe in tal modo il filo diretto che congiungeva la Sardegna alla penisola italiana e, pur non scomparendo del tutto i prodotti toscani e liguri, le correnti di traffico tra Catalogna e Sardegna determinano il configurarsi di nuovi assetti socio-culturali. Vengono accolti il lessico catalano e le espressioni artistiche, in particolare le formule gotico-catalane che si radicheranno nel gusto isolano tanto da venir riproposte fino al Seicento.
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Nel 1297 il papa Bonifacio VIII istituì ex novo il "Regnum Sardiniae et Corsicae" infeudandolo al sovrano d'Aragona Giacomo II. La conquista territoriale della Sardegna ha inizio però soltanto nel 1323 con lo sbarco dell'esercito aragonese, comandato dall'infante Alfonso, nel golfo di Palma di Sulcis. L'occupazione del territorio avviene con lentezza, ma capillarmente.Nel 1324 viene conquistata Villa di Chiesa (poi Iglesias) e nel 1326 Cagliari. A partire da questa data e fino al 1479, anno in cui i sovrani Ferdinando d'Aragona e Isabella di Castiglia costituiscono la Corona di Spagna, l'isola viene gradualmente inserita in un'area culturale, oltre che geografica, diversa dal precedente contesto, caratterizzato dalla contrapposizione fra i giudicati autoctoni e le repubbliche marinare di Pisa e Genova.L'assetto amministrativo del territorio, che rientrava in un più ampio disegno di ristrutturazione socio-economica, subisce radicali mutamenti, in primo luogo la ripartizione in feudi finalizzati a ricompensare i nobili catalani che avevano partecipato alla conquista. Le grandi città vengono sottoposte all'autorità regia e ricevono gli stessi privilegi di Barcellona.Il piano è ostacolato dalla resistenza opposta dai feudatari presenti prima della conquista (i Doria e i Malaspina) e dal giudicato di Arborea, unico regno autoctono sardo sopravvissuto fino al 1410.Si interrompe in tal modo il filo diretto che congiungeva la Sardegna alla penisola italiana e, pur non scomparendo del tutto i prodotti toscani e liguri, le correnti di traffico tra Catalogna e Sardegna determinano il configurarsi di nuovi assetti socio-culturali. Vengono accolti il lessico catalano e le espressioni artistiche, in particolare le formule gotico-catalane che si radicheranno nel gusto isolano tanto da venir riproposte fino al Seicento.
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