Semer

Les semis ont lieu de novembre à décembre, après une préparation appropriée du sol. En septembre, les travaux de labour ont commencé. Au mois d'octobre, le sol a été fertilisé ; ce n'est pas un hasard si, dans la variante campidanaise, ce mois est défini comme « mes' 'e ledàmini' » » (lett. : « mois du fumier »). La période de plantation (graines et simulation) était accompagnée de nombreux rituels de propitiation et de formes de prédiction liées à l'issue de l'année agraire. Pour obtenir des récoltes abondantes, il était d'usage dans différentes régions de l'île de commencer à planter le premier lundi du mois, avec la nouvelle lune. Comme l'a rapporté le grand linguiste bavarois Max Leopold Wagner, le fermier prenait une pièce de monnaie et y faisait un signe de croix. Ensuite, il l'a mise dans sa poche, l'a extraite et a dessiné des vœux positifs ou négatifs concernant la récolte, selon que la pièce apparaissait au recto ou au verso.

En règle générale, il était dispersé et impliquait plus d'une personne. Chaque fermier était équipé d'une écharpe, à partir de laquelle il ramassait de temps à autre une poignée de blé qui était jetée sur le sol, en veillant à ce que les graines soient bien distribuées. Dans les familles paysannes de Campidano, il était de coutume de préparer des petits pains pour les enfants appelés « sa scattixedda », en forme de sporta que le fermier utilisait pour planter. Le pain en question faisait référence par sa forme et son nom ultérieur à un objet de culture matérielle qui préparait l'enfant aux activités qu'il exercerait une fois grand. Par conséquent, dans ce cas, outre sa fonction nutritionnelle et récréative, le pain avait également une fonction éducative.

Mise à jour

22/6/2024 - 15:40