In sa necròpoli di Santu Andria Priu, costituida dae una bintina de tumbas ipogee, petzi una domus de janas - sa tumba VI, nòdida fintzas comente a Tumba de su Capu - est istada torrada a impreare pro su cultu cristianu, in duos momentos in cronologia distintos, finas a arribbare a nois comente a crèsia dedicada a Santu Andria.
Sa tumba est costituida dae degheoto ambientes, de cales sos tres majores s'allìniant longu s'asse longitudinale. Sa tzella intermèdia cunservat lacerti de afriscos cristianos in su muru in cale s'aberit su coladòrgiu a sa càmera prus interna: in artu, intro unu ricuadru delimitadu dae una fasca ruja, sunt pintados festones e uccelletti, mentras a manca una figura feminile càstiat s'ispetadore e in manera cuntemporànea si girat a sa rughe rafigurada subra lu bàrigo de coladòrgiu a sa càmera interna. In sos muros de custa ùrtima sunt rafigurados, de manca, unas cantas iscenas de s'infàntzia de Gesùs acumpangiadas dae sas imàgines de sa manu divina benedicente, de sos paones e de s'annùntziu a sos pastores. A su tzentru, in asse cun s'intrada, s'agatat sa figura de Cristu benedicente. Sas figuras de chimbe santos, identificados comente a apòstolos de sos nùmenes, òcupant sos muros de dereta, sighidas dae San Giovanni Battista, de sa Madonna e de àteros chimbe apòstolos o santos.
Suta de s'afriscu de su Cristu benedicente est istadu individuadu unu àteru pìgiu pitòricu cun sos matessi caràteres tècnicu-formales de sas pinturas de sa càmera intermèdia, pertinentes a unu primu impreu cristianu de s'ipogeu preistòricu. A pustis de custu momentu, pro su cale no est possìbile a crarire si si trataret de un'impreu funeràriu o cultuale, fiat arribbadu sa trasformatzione a crèsia, documentàbile gràtzias a s'iconografia de sos afriscos de sa càmera prus interna. Su vanu prus a curtzu a s'intrada aiat tentu sa funtzione de nartece, destinadu a acollire cussos chi ancora no aiant retzidu su batiare, cuddu tzentrale fiat istada riusato comente a àula pro sos fideles chi, imbetzes, aiant giai retzidu su sacramentu de su batiare, e su vanu sutzessivu comente a presbitèriu, ispàtziu riservadu a sos satzerdotes.
Sos afriscos de sa càmera intermèdia sunt datados dae sos istudiosos intre su IV e su sèculu VI. In sa càmera prus interna, imbetzes, sos afriscos sunt datàbiles, puru cun carchi duda, a sa segunda metade de su sèculu VIII. A edade bizantina sunt istadas ricondotte sos duos interros ricavadas in su pamentu de su nartece.

Istòria de sos iscavos
Sende chi s'àrea archeològica esseret nòdida a sos istòricos giai de su Chimbighentos, petzi in su 1916 fiat istada organizada una bera e campagna pròpia de iscavu, giuta dae Antonio Taramelli, chi aiat realizadu de sos cuidados rilievos. Su restàuru de su monumentu fiat istadu fatu a sa fine de sos annos Noranta de su sèculu passadu.

Bibliografia
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Comente arribbare
Dae s'abitadu de Bonolva, pigare su caminu pro Bono e la cursare pro unos 6 km, duncas svoltare a dereta in unu caminu asfaltadu chi giughet a sa crèsia de su campu de Santa Lughia. La superare e sighire pro àteros 500 metros belle finas a cròmpere, subra de sa manca de su caminu, s'àrea acresurada de sa necròpoli.