Semaine Sainte à Oliena

À Oliena, un joli village au pied du Monte Corrasi, les rites de la Semaine Sainte sont organisés par les confréries de San Francesco, Santa Maria, Santa Croce.

Jeudi, la célébration de la messe à Coena Domini a lieu dans l'église paroissiale de Sant'Ignazio di Loyola, avec le rite du lavage des pieds et l'adoration eucharistique. Le matin du Vendredi saint, le rite de s'Incravamentu, la crucifixion, a lieu, suivi dans l'après-midi de celui de S'iscravamentu et de la procession du Christ mort. Le matin du samedi saint, dans les oratoires de l'église de Santa Croce et de San Francesco da Paola, les simulacres du Christ ressuscité et de Notre-Dame des Douleurs sont préparés. Le jour de Pâques, deux processions distinctes portent les statues de la mère et de l'enfant. Le simulacre du Christ part de l'église de San Francesco da Paola et porte dans sa main droite une opulente bannière (pandela), entourée de fils dorés, riche en broderies, recouverte de boutons dorés, caractéristique de la robe traditionnelle olianaise, avec la calotte inférieure en filigrane ouvert, tandis que la partie supérieure, ornée du travail caractéristique des piccos de Marteddu, se termine par une longue lunette dorée contenant de la pâte turquoise. Cette bannière est le signe glorieux de la Résurrection. La statue de Notre-Dame, toujours recouverte d'un voile de deuil, est conduite dans les rues de la ville à la recherche désespérée de Jésus.

Les deux simulacres sont portés par des jeunes qui portent des vêtements de fête traditionnels, et les couleurs vives de leurs gilets en tissu rouge (gippones), garnis d'un ruban violet (à pointes) et ornés d'inserts en brocart, prélude à la joie de la rencontre imminente entre le Sauveur et la Mère. En arrière-plan, les magnifiques foulards féminins (muncadores) brodés de motifs floraux en fil de soie ou en guirlandes dorées. Dans l'air, le parfum de Sa Ramadura, les herbes aromatiques et les fleurs éparpillées le long du chemin en hommage à Jésus et Marie.

Les deux statues se rejoignent devant l'église de Santa Maria, l'ancienne église paroissiale : c'est le moment de l'accueil entre les deux simulacres, qui sont faits pour faire trois arcs rituels (sos indrinucones). Cette dernière, si elle est réalisée avec une synchronisation parfaite, sera considérée comme un signe de bon augure pour l'abondance de la future récolte.
Le prêtre retire le voile sombre de Notre-Dame, qui montre enfin les couleurs de la joie dans ses vêtements et ses bijoux, comme le collier traditionnel composé de fils de corail et de perles dorées (sa gutturada), ex-vota donné par les fidèles à la Vierge. Les deux statues sont enragées et des flans sont tirés, en signe de joie, par des fusiliers sur les terrasses et les balcons, pour célébrer la victoire de la vie sur la mort, du bien sur le mal. Les cloches, quant à elles, sonnent à fond.

Historique de l'événement
Les célébrations de la Semaine Sainte en Sardaigne trouvent leur origine principalement dans les rites traditionnels apportés à l'île par la culture espagnole.
La religion officielle de ce rituel complexe se mêle aux traditions locales et aux formes de dévotion populaire. Envisagez des formes de prédiction liées au succès de l'année agraire, telles que celles qui dépendent de la synchronisation possible des trois arcs rituels fabriqués avec les statues du Ressuscité et de la Vierge Marie exécutées à l'occasion de S'incontru.

Nous rappelons également que les herbes aromatiques et les fleurs éparpillées le long du chemin de s'Incontru ne seront pas éliminées, mais conservées religieusement pour l'allumage des feux de Saint-Jean-Baptiste, le 24 juin, un rite toujours vital à Oliena, visant à honorer le Saint, mais, dans son sens le plus éloigné, à donner de la force au soleil pendant sa descente après le solstice d'été.

Mise à jour

24/3/2024 - 20:08