« Médecine des yeux »

Parmi les différents noms locaux utilisés pour définir le rite magico-thérapeutique contre les agressions oculaires, celui de « médecine oculaire » est le seul qui ait été largement répandu dans toutes les provinces sardes. 339 guérisseurs ont été contactés, dont 321 femmes et 18 hommes. Les personnes certainement vérifiées mais non contactées sont environ 500.

De plus, pour mieux comprendre la propagation du phénomène, n'oubliez pas que les guérisseurs interrogés à Padria ont déclaré que dans ce pays il y avait au moins 100 opérateurs qui pratiquent cette thérapie magique ; les personnes interrogées par Sorso en ont déclaré environ 200 ; l'association Pro Loco de Calasetta en a fait état d'environ 300 ; à Talana, « tout le monde la pratique », en ce sens qu'il n'y a pas de famille dans laquelle il n'y en a pas au moins une qui sache comment fais-le.

Ceux qui ont appris cette pratique en famille sont numériquement légèrement supérieurs à ceux qui l'ont apprise auprès d'étrangers. Le moment de l'apprentissage présente une grande variété de situations pour devenir guérisseur, mais pour chacun, la condition essentielle est avant tout d'être reconnu comme une personne appropriée. Ce n'est que dans de très rares cas que le passage au statut de guérisseur s'est fait par le biais de tests de vérification ou d'un véritable rite.

Il est largement admis que tout le monde est potentiellement en mesure de déclencher une agression oculaire, dont la survenue dépend ou non de la combinaison de différents facteurs. Beaucoup de gens disent qu'attirer l'attention est un phénomène dû au sang. Il existe donc des personnes appartenant à une souche familiale qui exerce traditionnellement cette influence de manière forte et continue. Guerci et ceux qui ont les yeux verts sont également porteurs d'agressivité. Dans la province de Cagliari, on dit que ceux qui provoquent cet état de crise ont une chèvre dans les yeux, ou qu'ils ont un œil de chèvre, c'est-à-dire l'œil du diable. Dans tous les cas, ce qui détermine le début de la crise, c'est un acte instantané, immédiat et difficile à contrôler, comme le contact des regards, précisément le contact des élèves.

Pour traiter les lésions oculaires, de nombreuses interventions préventives et un nombre encore plus élevé de rites thérapeutiques sont prévus. En ce qui concerne la thérapie pour surmonter la crise causée par l'agression oculaire, vingt-quatre manières différentes d'exécuter le rite thérapeutique ont été enregistrées, dans lesquelles on trouve la présence, combinée différemment, des éléments suivants : les « brebus », des prières telles que le Notre Père, le Je vous salue Marie, la récitation du Credo, souvent associées à l'utilisation de blé, d'eau, de sel, d'huile, d'orge, de riz, de pierre, de corne (mouu ou moue) flon, cerf, bœuf), œil de Sainte Lucie, fusain, papier. Pour parvenir à la guérison, le rite doit être répété au moins trois fois et au maximum neuf fois. Pour la résolution des cas les plus graves, l'intervention de trois opérateurs différents est généralement requise.

Rien qu'en Ogliastra, et dans quelques pays seulement, on a découvert la présence d'un rite thérapeutique particulier, appelé « abba faulada », dans lequel la médecine oculaire prend la forme d'un véritable placebo.

Mise à jour

6/9/2023 - 03:12