Carnaval de Olzai

Desde el Domingo de Carnaval hasta el Miércoles de Ceniza y el Domingo de Pentolaccia, las calles de la ciudad se animan con las tres máscaras características del carnaval de Olza: sos Intintos, sos Murronarzos y sos Maimones. El carnaval se caracteriza por la participación espontánea de la población, las máscaras bailan en la plaza y entran en las casas, acompañadas de «su portedore», el único personaje descubierto que garantiza que las máscaras hagan irreconocibles a otras personas.
La noche del Miércoles de Ceniza, el personaje de títeres Zuanne Martis Sero es quemado en la plaza porque nació el martes por la noche. Antiguamente, se trataba de un hombre al que atraparon durante la noche, lo ataron a una escalera y lo llevaron de casa en casa, donde lo obligaron a beber grandes cantidades de vino, que ahora sustituyen por una marioneta que, tras ser sometida a un verdadero juicio, es quemada el miércoles por la noche.

Las máscaras
Sos Intintos: características del Miércoles de Ceniza, van vestidas con «zippone y antalera», sus rostros manchados de negro se disfrazan de viudas que lloran la muerte del carnaval.
Los Sos Murronarzos: visten ropas de corcho rojo y cencerros; se untaban la cara con corcho quemado, originalmente lo cubrían con auténticos hocicos de cerdo o jabalí, ahora sustituidos por máscaras de madera. Siempre desfilan en parejas. La máscara, que desapareció a principios del siglo XX, quizás por su comportamiento excesivamente violento, ha sido recuperada en los últimos años.
Sos Maimones: mitad hombres y mitad títeres con rasgos femeninos, tienen cuatro brazos, cuatro piernas y dos cabezas. Son máscaras particularmente alegres y explícitas que personifican la fertilidad humana.

Historia
Como la mayoría de los carnavales sardos, el carnaval de Olzai también tiene su origen en las tradiciones agropastorales más antiguas. Sus máscaras y rituales transmiten hasta nuestros días la atávica lucha del hombre con la naturaleza por la productividad de los campos y por la supervivencia de los animales y sus familias. Los ritos del carnaval reproducen los miedos del pasado remoto y la ansiedad por alejar el mal, en particular el hambre.

Actualizar

5/2/2024 - 13:34