Karneval in Olzai

Von Karnevalssonntag bis Aschermittwoch und Pfingstsonntag werden die Straßen der Stadt von den drei Masken belebt, die für den Olza-Karneval charakteristisch sind: Sos Intintos, Sos Murronarzos und Sos Maimones. Der Karneval ist geprägt von der spontanen Teilnahme der Bevölkerung, die Masken tanzen auf dem Platz und betreten die Häuser, begleitet von „su portedore“, der einzigen unverdeckten Figur, die für andere Menschen bürgt, die durch Masken unkenntlich gemacht werden.
Am Abend des Aschermittwochs wird die Puppenfigur Zuanne Martis Sero auf dem Platz verbrannt, weil er am Dienstagabend geboren wurde. In der Antike wurde ein Mann in der Nacht gefasst, an eine Leiter gefesselt und von Haus zu Haus gebracht, wo er gezwungen wurde, große Mengen Wein zu trinken. Jetzt wurde er durch eine Marionette ersetzt, die, nachdem sie einem echten Prozess unterzogen wurde, am Mittwochabend verbrannt wird.

Die Masken
Sos Intintos: Sie sind typisch für den Aschermittwoch und tragen „Zippone und Antalera“, ihre schwarz verschmierten Gesichter sind als Witwen verkleidet, die um den Tod des Karnevals trauern.
Sos Murronarzos: Sie tragen Ribace-Kleidung und Kuhglocken; sie schmieren ihr Gesicht mit verbranntem Kork, ursprünglich bedeckten sie es mit echten Schweine- oder Wildschweinschnauzen, die heute durch Holzmasken ersetzt werden. Sie marschieren immer zu zweit. Die Maske, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts verschwand, vielleicht aufgrund ihres übermäßig gewalttätigen Verhaltens, wurde in den letzten Jahren wiedergefunden.
Sos Maimones: halb Männer und halb Marionetten mit weiblichen Zügen, sie haben vier Arme, vier Beine und zwei Köpfe. Es sind besonders fröhliche und explizite Masken, die die menschliche Fruchtbarkeit verkörpern.

Geschichte
Wie die meisten sardischen Karnevale hat auch der Karneval von Olzai seinen Ursprung in den ältesten agro-pastoralen Traditionen. Seine Masken und Rituale überliefern bis heute den atavistischen Kampf des Menschen mit der Natur um die Produktivität der Felder und um das Überleben der Tiere und ihrer Familien. Die Karnevalsriten reproduzieren die Ängste der fernen Vergangenheit und die Angst, Böses, insbesondere Hungersnöte, abzuwehren.

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5/2/2024 - 13:34