Karneval in Bosa

Weiße Bosa-Masken und rituelle Feuer

In Bosa heißt Karrasegare, ein Begriff, der auch für die drei letzten und wichtigsten Tage des Festivals verwendet wird: Sonntag, Montag und Dienstag. Es ist das Festival der Gemeinschaft, in dem die sozialen Rollen weniger starr sind und das von parodistischen und satirischen Aspekten geprägt ist: eine kollektive Inszenierung durch die Aufführung satirischer Lieder.
Es beginnt eine Woche vor Faschingsdonnerstag (lardazholu oder laldaggiolu), wenn einige maskierte Gruppen von Haus zu Haus gehen und um Essen und Trinken (sa palte 'e sing) betteln und satirische Lieder improvisieren, die auf der Struktur traditioneller Lieder basieren. Im Gegenzug erhalten sie Fleisch, Wurst, Käse, Obst und Desserts, um das Abendessen zu servieren. Der Faschingsdienstag ist der Parade der gesamten maskierten Gemeinschaft gewidmet. Die Hauptfiguren sind Gioldzi (König George, Symbol des Karnevals), dargestellt durch eine Stoffpuppe mit Schlägen auf den Bauch und die Masken von „s'attittidu“ (Trauerklage). Ab den frühen Morgenstunden dringen die Teilnehmer auf die Straßen ein und die Slickers, komplett in Schwarz gekleidet, verkünden den Tod von Gioldzi, dargestellt von einer oft zerstückelten Puppe, die in ihren Armen oder auf einer Schubkarre getragen wird. Ihr Stöhnen hallt in den Straßen wider und erzeugt einen besonderen Soundeffekt. Die Zuschauer sind in die Modenschau involviert und manchmal genervt von den Protagonisten: Die Slickers bitten das Publikum um einen Tropfen Milch (unu tikkirigheddu de latte) für den neugeborenen Gioldzi, der von seiner von der Party abgelenkten Mutter verlassen wurde. Es werden Tänze und Lieder inszeniert, die sich durch satirische und respektlose Verse auszeichnen. Wenn die Sonne untergeht, findet ein Szenenwechsel statt. Die Slickers weichen den weißen Masken, den Seelen des zu Ende gehenden Karnevals, die mit Laternen auf der Suche nach Gioldzi durch die Straßen ziehen, der, einmal gefunden, auf einem Scheiterhaufen verbrannt wird, der die kollektive Reinigung symbolisiert.

Die Masken
Gioldzi: König George, dargestellt durch eine Marionette aus Stroh und Lumpen mit einem Fass statt eines Bauches.
S'Attittadora: Die Predigt, die zu Ehren des Verstorbenen singt und klagt. Ihr Gesicht ist schwarz bemalt mit verbranntem Kork (s'oltigiu brusiadu), trauernd gekleidet mit einem langen Rock, einem Bustier und einem Schal. Sie trägt eine Puppe in ihren Armen, die Gioltzi, ein hungriges Neugeborenes, darstellt.
Die Masken in Weiß: bedeckt mit einem weißen Laken und einem weißen Kissenbezug, der als Kapuze dient, das Gesicht schwarz gestrichen, ein Korb oder eine Laterne in der Hand.

Geschichte
In der Vergangenheit begann der Karneval von Bosa am Silvesterabend mit der Eröffnung der Tanzlokale, die ihre Aktivitäten bis in die Nacht zum Faschingsdienstag fortsetzten, mit einer kleinen Wiederbelebung anlässlich des Pentolaccia-Festivals am ersten Fastensonntag. Von Neujahr bis Ostern galten alle Sonntage als Feiertage, die letzten beiden Tage des Karnevals (Montag und Faschingsdienstag), der Faschingsdonnerstag, der Donnerstag vor Faschingsdonnerstag und schließlich der Samstag und der erste Fastensonntag. Die Protagonisten, deren Gesichter durch Ruß geschwärzt waren, eine Kopfbedeckung und eine umgedrehte Jacke trugen, marschierten hinter den Waggons her.

Aktualisieren

11/2/2026 - 15:40