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S'ìsula colat dae sos Ispagnolos a sos Savojas cun unu breve intermezzo de sos Austrìacos e una temporànea torrada a sa Corona ibèrica.
Sos Savoja, ducas e printzìpios chi achirint su tìtulu de re in s'ìsula, a su cumintzu non sunt satisfatos meda de su domìniu nou issoro. Segundu s'istòricu Francesco Floris, isperant de si nde pòdere iscontzare cun profetu.
Colant cosi in s'immobilismu trinta annos belle de guvernu mentras l'aorat langue. In fines, sa monarchia sabàuda colat a s'atzione gràtzias a s'aficu de su ministru plenipotentziàriu conte Bogino. Sas riformas piemontesas pertocant totu sos setores de sa vida pùblica: s'istrutzione, s'universidade, s'òrdine pùblicu, sas comunicatziones, s'assistèntzia, sa laurera. Si tratat però de atziones superfitziales chi no intaccant s'istrutura sotziale de s'ìsula martinicada dae su feudalesimu. Ma, segundu cantu averguadu dae Giuseppe Marci, sas "lumeras" prodùidas dae sa cultura europea pènetrant in Sardigna e pròvocant una presa de cussèntzia autonomìstica de sos pìgios prus evòlvidos de nobilia e burghesia.
Est sa premissa a unu frorire de òperas literàrias, poèticas o tziviles, e a sos movimentos insurretzionales de sa fine de su sèculu chi tantu ant signadu s'istòria de s'ìsula. Naschet una pesada de Arcàdia poètica, deretu sobrada dae una literadura didascàlica e de un'annoadu interessu cara a s'istoriografia. Est unu momentu ditzosu pro sa limba autòctona, ma intre sos chi non sèberant su sardu si distinghent Vicente Bacallar y Sanna, Angelo Berlendis, Antonio Marcello, Francesco Carboni, Giuseppe Cossu, Domenico Simon, Andrea Manca de su'Arca, Vincenzo Sulis, Gian Andrea Massala, Domenico Alberto Azuni, Giuseppe Manno, Pasquale Tola, Giovanni Siotto Pintor.
Agli inizi del secolo si registra un cambio epocale nella storia della Sardegna. A seguito di complesse vicende internazionali, l'isola passa dagli Spagnoli ai Savoia con un breve intermezzo degli Austriaci e un temporaneo ritorno alla Corona iberica.I Savoia, duchi e principi che acquisiscono il titolo di re nell'isola, all'inizio non sono molto soddisfatti del loro nuovo dominio. Sperano di potersene disfare con profitto. Passano cosi nell'immobilismo trent'anni circa di governo mentre l'isola langue. Infine, la monarchia sabauda passa all'azione grazie all'impegno del ministro plenipotenziario conte Bogino.Secondo lo storico Carlino Sole, le riforme piemontesi riguardano tutti i settori della vita pubblica: l'istruzione, l'università, l'ordine pubblico, le comunicazioni, l'assistenza, l'agricoltura. Si tratta però di azioni superficiali che non intaccano la struttura sociale dell'isola strozzata dal feudalesimo. Ma i "lumi" prodotti dalla cultura europea penetrano in Sardegna e provocano una presa di coscienza autonomistica degli strati più evoluti di nobiltà e borghesia.È la premessa a un fiorire di opere letterarie, poetiche o civili, e a i moti insurrezionali della fine del secolo che tanto hanno segnato la storia dell'isola. I piemontesi vengono cacciati, ma infine ritornano. Gio Maria Angioy, figura tragica ed eroica di patriota sardo, è costretto a morire in esilio a Parigi, culla di quei lumi che avevano fatto sperare anche i Sardi. Allo spagnolo si sostituisce l'italiano quale lingua ufficiale. La lingua sarda viene emarginata.
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Agli inizi del secolo si registra un cambio epocale nella storia della Sardegna. A seguito di complesse vicende internazionali, l'isola passa dagli Spagnoli ai Savoia con un breve intermezzo degli Austriaci e un temporaneo ritorno alla Corona iberica.I Savoia, duchi e principi che acquisiscono il titolo di re nell'isola, all'inizio non sono molto soddisfatti del loro nuovo dominio. Sperano di potersene disfare con profitto. Passano cosi nell'immobilismo trent'anni circa di governo mentre l'isola langue. Infine, la monarchia sabauda passa all'azione grazie all'impegno del ministro plenipotenziario conte Bogino.Secondo lo storico Carlino Sole, le riforme piemontesi riguardano tutti i settori della vita pubblica: l'istruzione, l'università, l'ordine pubblico, le comunicazioni, l'assistenza, l'agricoltura. Si tratta però di azioni superficiali che non intaccano la struttura sociale dell'isola strozzata dal feudalesimo. Ma i "lumi" prodotti dalla cultura europea penetrano in Sardegna e provocano una presa di coscienza autonomistica degli strati più evoluti di nobiltà e borghesia.È la premessa a un fiorire di opere letterarie, poetiche o civili, e a i moti insurrezionali della fine del secolo che tanto hanno segnato la storia dell'isola. I piemontesi vengono cacciati, ma infine ritornano. Gio Maria Angioy, figura tragica ed eroica di patriota sardo, è costretto a morire in esilio a Parigi, culla di quei lumi che avevano fatto sperare anche i Sardi. Allo spagnolo si sostituisce l'italiano quale lingua ufficiale. La lingua sarda viene emarginata.
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