La « thérapie de la peur »

Les guérisseurs qui pratiquent encore actuellement ce rite thérapeutique, selon les résultats de la recherche, sont 47, dont 45 femmes et 2 hommes. Presque tous ces guérisseurs sont concentrés dans les provinces de Cagliari et de Nuoro (25 et 17 ans respectivement). Environ 3650 personnes utilisent cette thérapie sur une période d'un an.

Le nombre de guérisseurs qui ont appris cette pratique thérapeutique en famille est presque égal à celui de ceux qui l'ont apprise auprès d'étrangers ou de personnes du quartier. Dans le domaine de l'apprentissage, l'expérience de ceux qui, malades et guéris, deviennent à leur tour des guérisseurs, est courante.

Tous les rites thérapeutiques ont pour base commune la récitation de « brebus » et de prières, bien qu'ils diffèrent par les éléments utilisés et par la structure du rite. Chez certains guérisseurs, l'élément central du rite est l'eau, éventuellement bénie, que le guérisseur donne au malade pour qu'il puisse l'arroser en se marquant de la croix ; d'autres, par contre, en jettent brusquement sur le cou du malade pour qu'il prenne peur.

Un grand nombre de guérisseurs pratiquent toujours le rite thérapeutique par fumigations. Les éléments utilisés pour produire de la fumée sont les suivants : l'encens, le palmier et diverses fleurs bénies, la cire du Saint-Sépulcre le jeudi saint, ou de la chandeleur ou même de n'importe quelle bougie bénie, du laurier et du romarin. Quelqu'un a l'habitude de brûler, avec ces éléments, un morceau de tissu provenant d'un vêtement porté par le malade, ou une mèche de cheveux. Il y a ceux qui jettent également du café moulu sur le contenant contenant les braises, pour augmenter la production de fumée.

Dans le rite magico-thérapeutique de fumigation, le tabagisme joue un rôle fondamental, car il élimine l'ombre qui s'est installée dans le corps du patient à cause de la peur. Et comme cette ombre a tendance à s'installer dans le corps du premier être vivant que je rencontre, les guérisseurs excluent catégoriquement que d'autres personnes puissent assister au rite. Quelqu'un, en revanche, pratique le rite en présence d'un chien, qui devrait prendre l'ombre sur lui-même, évitant ainsi de blesser une autre personne.
Dans le rite d'un autre groupe de guérisseurs, l'élément central est la terre, probablement prise à l'endroit où s'est produit l'événement qui a causé la peur.

Certains de ces guérisseurs de cette terre pratiquent ensuite le rite de l' « imbruscinadura » en étalant le malade dessus et en l'invitant à faire des mouvements de croix. Quelqu'un d'autre, pendant qu'il récite les prières, contourne le malade, laissant une partie de cette terre lui tomber sur la tête. Quelques autres versent la terre dans un verre et y ajoutent de l'eau, dont le malade doit boire trois gorgées.

Certains guérisseurs pratiquent encore le rite de l' « imbruscinadura » dans le cimetière, en répartissant le malade sur trois tombes de personnes décédées d'une mort violente et dans un nécrophore qui prépare des médicaments contre la peur en utilisant les os des morts.
Enfin, le rite thérapeutique réalisé par un guérisseur de Villanovatulo est très spécial.

Celui-ci se rend à un carrefour et y recueille, une pour chaque branche du crocicchio, quatre pierres de la taille d'une main. Pour l'exécution du rite, ces pierres doivent être chauffées au rouge, puis versées dans un récipient contenant de l'eau afin de produire de la vapeur, avec laquelle le malade doit être investi. Il est évident que dans ce rite, la vapeur a la même fonction que la fumée dans le rite de fumigation que nous avons vu auparavant.

Mise à jour

6/9/2023 - 03:13