Geburt Mariens

Die katholische Liturgie und die orthodoxe Kirche feiern am 8. September die Geburt Mariens. Die Geburt der Jungfrau Maria ist auch als Fest des Marienkindes bekannt. Feste und festliche Riten finden auf der ganzen Insel statt. Hier beschränken wir uns darauf, beispielhaft einige Beispiele zu nennen

Santa Maria Bambina, die Schutzpatronin der Stadt in der Provinz Sassari, wurde 2014 mit einem besonderen Wandgemälde geehrt, das sie darstellt und von der Künstlerin Pina Monne ausgeführt wurde.

Besonders eindrucksvoll ist während des dreitägigen Bonorvese-Festes die Prozession durch die Straßen der Stadt mit dem Simulacrum Santa Maria Bambina. In Nule, im Goceanarium und in Usini, in der historischen Unterregion Coros, ist die Prozession auch ein Moment folkloristischer Darbietungen. In Usini umfasst die Prozession, die die Straßen der Stadt durchquert, nicht nur die Musikkapelle Ploaghe, den Usini-Chor, die Bruderschaft vom Heiligen Kreuz, sondern auch Menschen in der traditionellen Kleidung von Uri, Sorso, Ittiri, Sennori, Osilo, Nuoro, Ploaghe, Bitti, Thiesi, Ossi, Burgos, Tissi, Trinità d'Agultu

. Das

Fest, das die Geburt Mariens feiert, ist, wie im übrigen Italien, mit einer starken Volksfrömmigkeit verbunden. So sehr, dass in Quartu Sant'Elena während der Heiligen Messe am 8. September alle Neugeborenen des laufenden Jahres Santa Maria Bambina anvertraut werden. Im gleichen Quartu Sant'Elena wird Santa Maria Bambina auch Santa Maria Cepola genannt, nach dem Namen der Kirche, in der das Simulacrum aufbewahrt wird, das am selben Tag der Geburt Christi in Begleitung der Musikkapelle und der Folkloregruppe durch einige Straßen der Stadt läuft. Die Kirche Santa Maria Cepola wurde wahrscheinlich auf den Ruinen einer frühchristlichen Kirche erbaut und ist seit dem 11. Jahrhundert dokumentiert. „Cepola“, ein Ortsname ungewisser Herkunft, der aber aus mittelalterlichen Quellen gut belegt ist, bezeichnete wahrscheinlich ein Dorf, das heute als Stadtteil von Quartu eingemeindet ist. Der Name des Ortes, der heute nicht mehr verstanden wird, wurde später verwendet, um den Titel Unserer Lieben Frau zu bestimmen, oder im Volksmund wurde in Cipudda (Cipolla) verformt

, Santa Maria Cipolla.

In Samugheo verlagert sich das Gemeindeleben an den beiden Festtagen (7. und 8. September) in die kleine Landkirche, die Santa Maria geweiht ist. Am Nachmittag des 7. Jahrhunderts beginnt eine lange Prozession von der Pfarrkirche der Stadt aus und führt in Richtung der Landkirche mit dem Simulacrum Santa Maria Bambina. Bei der Ankunft im Heiligtum wird der Rosenkranz gesungen. Nach dem Abendessen, das in den Muristenes zubereitet und in der Nähe des Heiligtums gegessen wird, beginnen die traditionellen Tänze zum Klang des Akkordeons

Schließlich erleben wir in Siurgus Donigala, einer Stadt im dreizehnten Jahrhundert, aus Anlass der Feierlichkeiten zur Geburt Mariens das rituelle Opfer der Kerze an die Muttergottes. Die gerade erwähnte Stadt hebt sich von anderen Zentren Sardiniens ab (Sassari, Nulvi, Ploaghe, Iglesias), wo die Kerzen der Vergangenheit heute hölzerne Kerzenständer (oder Wolken aus Stöcken und Pappmaché) sind, sowie durch das Material für den Anlass der Opfergabe an die Jungfrau: ihren Schlaf und ihre Aufnahme in den Himmel und nicht ihre Geburt

Die älteste Kerze in Siurgus Donigala stammt aus dem Jahr 1600. Dann gibt es noch etwa fünfzig Kerzen aus neuerer Zeit, die ausschließlich aus reinem Wachs hergestellt und der Muttergottes von den Einheimischen geschenkt wurden. Drei weitere wurden von den Gemeinden Dolianova, Nurri und Orroli ausgezeichnet

Der Überlieferung nach gehört zu den Feierlichkeiten eine eindrucksvolle Prozession, bei der die jüngsten und stärksten Einwohner der Stadt Votivkerzen auf ihren Schultern tragen.

Auf den religiösen Ritus folgen standesamtliche Ernennungen mit poetischen Wettbewerben und Musikdarbietungen.

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3/9/2024 - 11:52