In der kollektiven Vorstellung sind die ersten Jahrhunderte des Christentums oft mit einem bestimmten Ort verbunden: den Katakomben. Es wurde lange geglaubt, dass diese unterirdischen Räume von den ersten Christen ausgewählt wurden, um die Treffen, bei denen Gottesdienste stattfanden, heimlich abhalten zu können, um so den Gefahren der römischen Verfolgung zu entgehen.
In Wirklichkeit haben wissenschaftliche Untersuchungen gezeigt, dass die Dinge anders waren. Der Begriff „Katakombe“ griechischen Ursprungs, der sich aus den Begriffen „katà“: „unten“, „unten“ und „kùmbes“: „Höhle“, „Tiefe“ oder „kýmbos“: „Aussparung“ zusammensetzt, bezeichnet hypogische Grabstätten, die je nach Anzahl der darin enthaltenen Bestattungen mehr oder weniger groß sind und in denen die einzigen Gottesdienste, die dort hätten stattfinden sollen, die Bestattungsriten im Zusammenhang mit der Absetzung von Toten.
Auf Sardinien sind die Katakomben von Sant'Antioco bekannt, deren Hauptkern sich unter der dem Heiligen gewidmeten Kathedrale befindet.
Eine Besonderheit der Sulcitan-Katakomben ist ihre Herkunft. Tatsächlich wurden sie ab dem dritten Jahrhundert n. Chr. aus der Umwandlung eines Teils der punischen hypogischen Nekropolen geboren, der den neuen Bedürfnissen im Zusammenhang mit den verschiedenen christlichen Bestattungsritualen angemessen angepasst war. Es beherbergt auch den Sarkophag, in dem der Überlieferung nach im Jahr 127 der Leichnam des Heiligen beigesetzt wurde.
Ein Besuch der Katakomben ermöglicht es Ihnen, anhand der planimetrischen Entwicklung ihre Geschichte zu verstehen, die eng mit dem fortschreitenden Wachstum der christlichen Gemeinde Sulcitas zusammenhängt. Von großem Interesse ist die Wahrnehmung der unregelmäßigen Entwicklung der Katakomben, die auf Erweiterungen zurückzuführen ist, die durch die Notwendigkeit entstanden sind, den Grabbereich an die immer zahlreicheren Ablagerungen verstorbener Christen anzupassen.
Die Art der Bestattungen reicht von Nischen, die in die Wände gegraben wurden, über Arkosolen (immer in die Wände gegrabene Gräber, die jedoch von einem Bogen überragt werden, der manchmal mit christlichen Gemälden geschmückt ist), Pflastergruben und Schlosskästen.
In vielen Fällen scheinen die punischen hypogischen Strukturen, aus denen die christlichen Bestattungen hervorgingen, immer noch wahrnehmbar zu sein.
Im Laufe der Jahrhunderte gab es auch Veränderungen und Schäden, die durch Versuche verursacht wurden, Phantomschätze und fantasievolle „Schätze“ zu finden.
Aktualisieren
Bilder
Autor : cultura di Monte Claro
Ergebnisse 2 von 97347
Alle ansehenTexte
Jahr : 2006
Autor : Cultraro, Massimo <1965- >
Ergebnisse 2 von 1190057
Alle ansehenAudio
Kommentare