Arquitectura bizantina

Dentro de la arquitectura religiosa de la Cerdeña bizantina, se distinguen tres grupos principales de edificios.
El primero incluye tres grandes iglesias con planta cruciforme abovedada, construidas entre los siglos VI y VII: San Saturnino di Cagliari, Sant'Antioco en el centro homónimo y San Giovanni di Sinis (Cabras).

Las tres iglesias se construyeron en la zona funeraria y en los sectores periféricos de las ciudades romanas relacionadas de Carales, Sulci y Tharros.
San Saturnino di Cagliari se diseñó con un plano de cruz libre. La iglesia fue restaurada durante la era judicial, por lo que hoy en día es difícil reconstruir el aspecto que tenía en la época bizantina. El núcleo generador es el cubo central obtenido mediante cuatro arcos robustos, sobre los que descansa la cúpula. Probablemente cuatro brazos abovedados de cañón divididos en tres naves tuvieron que partir del cubo central con forma de cúpula, siguiendo el modelo de la Iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla, reconstruida bajo el emperador Justiniano a mediados del siglo VI.

La basílica de Sant'Antioco también se ajustó al mismo modelo. Como en el San Saturnino de Cagliari, la conexión entre el cubo central y la cúpula se obtenía mediante trompetas. En la iglesia de San Giovanni di Sinis, también derivada del mismo modelo, la conexión se obtiene más bien mediante penachos, una solución que sin duda es más adecuada para la arquitectura constantinopolitana.

El segundo grupo incluye iglesias que también se construyeron en los primeros siglos de la presencia bizantina en la isla, pero que reutilizaron parcialmente las estructuras de las instalaciones termales romanas, preexistentes en el sitio. Este es el caso del santuario de Nuestra Señora de Bonacattu en Bonarcado, la iglesia de Santa Maria di Mesumundu (Siligo), la iglesia de Santa Filitica (Sorso).

El tercer grupo incluye una serie de edificios pequeños, la mayoría de los cuales tienen una planta cruciforme. La cruz estaba generalmente libre, como en el caso de Santa Maria Iscalas (Cossoine), San Salvatore di Iglesias, Santa Croce di Ittireddu, Sant'Elia di Tattinnu (Nuxis) y San Teodoro di Congius (Simaxis). El oratorio de las almas en Massama y del Espíritu Santo en Oristano se desvían de este modelo.

Un caso en sí mismo lo representa la iglesia abovedada de San Giovanni Battista di Assemini, la única con planta de cruz griega inscrita en un cuadrado. El problema consiste en comprobar si los arcos que permiten el paso desde los brazos de la cruz a las cámaras laterales son compatibles técnica y formalmente con sus bóvedas de cañón y con la cúpula central, o si se abrieron más tarde. Existen buenos argumentos que apoyan tanto una como la otra hipótesis, pero la propuesta del implante en forma de cruz grabada desde el principio parece más convincente. Sin embargo, incluso en este caso, la cronología del monumento fluctúa entre los siglos VI y VII y los siglos IX y X, ya que la estructura con una cruz abovedada grabada está atestiguada desde el siglo V, pero ha experimentado un momento de recuperación significativa en las iglesias desde la época de los emperadores macedonios.

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22/9/2023 - 10:50