Architecture byzantine

Dans l'architecture religieuse de la Sardaigne byzantine, on distingue trois principaux groupes de bâtiments.
La première comprend trois grandes églises à plan cruciforme en forme de dôme, construites entre le VIe et le VIIe siècle : San Saturnino di Cagliari, Sant'Antioco dans le centre homonyme et San Giovanni di Sinis (Cabras).

Les trois églises ont été construites dans la zone funéraire et dans les secteurs périphériques des villes romaines connexes de Carales, Sulci et Tharros.
San Saturnino di Cagliari a été conçu avec un plan transversal gratuit. L'église a été restaurée à l'époque judiciaire, il est donc difficile aujourd'hui de reconstituer l'apparence qu'elle avait à l'époque byzantine. Le noyau générateur est le cube central obtenu au moyen de quatre arches robustes sur lesquelles repose le dôme. Quatre bras voûtés en berceau divisés en trois nefs ont probablement dû partir du cube central à coupole, sur le modèle de l'église des Saints-Apôtres de Constantinople, reconstruite sous l'empereur Justinien vers le milieu du VIe siècle.

La basilique de Sant'Antioco était également conforme au même modèle. Comme dans le San Saturnino de Cagliari, la connexion entre le cube central et le dôme a été obtenue au moyen de trompettes. Dans l'église de San Giovanni di Sinis, également dérivée du même modèle, la connexion est plutôt obtenue au moyen de plumes, une solution certainement plus adaptée à l'architecture constantinopolitaine.

Le second groupe comprend des églises qui ont également été construites au cours des premiers siècles de la présence byzantine sur l'île, mais qui réutilisent partiellement les structures des installations thermales romaines, préexistantes sur le site. C'est le cas du sanctuaire Notre-Dame de Bonacattu à Bonarcado, de l'église de Santa Maria di Mesumundu (Siligo), de l'église de Santa Filitica (Sorso).

Le troisième groupe comprend une série de petits bâtiments, dont la plupart ont un plan cruciforme. La croix était généralement gratuite, comme dans le cas de Santa Maria Iscalas (Cossoine), San Salvatore di Iglesias, Santa Croce di Ittireddu, Sant'Elia di Tattinnu (Nuxis), San Teodoro di Congius (Simaxis). L'oratoire des âmes de Massama et du Saint-Esprit d'Oristano s'écartent de ce modèle.

L'église en forme de dôme de San Giovanni Battista di Assemini, la seule dont le plan en croix grecque est inscrit sur un carré, en est un exemple. Le problème est de savoir si les arcs qui permettent le passage des bras de croix aux chambres latérales sont techniquement et formellement conformes à leurs voûtes en berceau et à la matrice du dôme central, ou s'ils ont été ouverts ultérieurement. Il existe de bons arguments pour soutenir à la fois l'une et l'autre hypothèse, mais la proposition de l'implant croisé gravé dès le début semble plus convaincante. Même dans ce cas, la chronologie du monument oscille entre le VIe et le VIIe siècle et le IXe ou le Xe siècle, car la structure avec une croix en forme de dôme gravée est attestée depuis le Ve siècle mais a connu un moment de restauration significative dans les églises depuis l'époque des empereurs macédoniens.

Mise à jour

22/9/2023 - 10:50