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Le complexe comprend un autel, un village et une nécropole hypogée. L'autel est unique en son genre sur l'île et en Méditerranée occidentale. Il se compose d'une grande terrasse pyramidale en tronc (m 36 x 29 ; hauteur 5,40 m) et d'une longue rampe d'accès trapézoïdale (longueur 41,80 m ; largeur 7,00/13,50 m ; hauteur 9,00 m). La maçonnerie extérieure est constituée de rangées irrégulières de grands blocs de calcaire sommairement esquissés.
La structure contient un remblai en couches de terre et de pierres.
Le bâtiment est superposé à un autel précédent formé d'une petite terrasse quadrangulaire (23,80 x 27,40 m ; hauteur 5,50 m) et d'une rampe (longueur 25 m ; largeur 5,5 m). Au sommet de la terrasse se trouvait la chapelle rectangulaire (12,85 m x 7,20 m) enduite d'ocre (le « temple rouge »), dont le sol et, en partie, le mur d'enceinte (hauteur 0,70 m) avec une entrée bordée de deux trous sont conservés ; d'autres trous, conçus pour contenir les poutres de support du toit à double pente, sont présents dans le plancher du compartiment.
Ce premier autel a été construit dans une phase évoluée de la culture Ozieri (3200-2800 avant JC) au centre d'un quartier contemporain habité par des cabanes quadrangulaires, et au-dessus des vestiges d'un vieux village de cabanes circulaires datant peut-être des phases de la culture de San Ciriaco (3400 avant JC).
Certains éléments liés à la sphère du sacré sont conservés dans le village d'Ozieri : une planche de forme irrégulière pour les offrandes en trachyte (m 2,80 x m 2,18) - près du côté droit de la rampe - et un menhir (hauteur 4,44 m) sur le côté s, surélevé ces dernières années.
L'incendie de l'autel, à l'époque de la culture filigous (environ 2800 avant notre ère), a rendu nécessaire la construction d'une nouvelle structure, celle qui est conservée aujourd'hui. Peut-être qu'une dalle calcaire trapézoïdale (m 3,15 x m 3,20), située près de la rampe, repose sur trois bases en pierre et dotée de sept trous sur les bords et d'une hirondelle naturelle en dessous : peut-être une table pour des sacrifices sanglants, remonte à cette phase.
Près de la dalle, mais étrangères à la zone archéologique, se trouvent deux pierres calcaires sphéroïdales de nature sacrée (circonférence m 4,85 ; hauteur m 0,90 - diamètre m 0,60). Trois autres stèles en calcaire proviennent du bâtiment : l'une (à l'intérieur de la rampe), fragmentaire (m 0,40 x m 0,36), comporte un losange et des spirales ; la seconde (côté N de la terrasse), haute de 1,15 m, montre une figure féminine stylisée ; la troisième (angle d. de la terrasse), elliptique (m 0,28 x m 0,18), est marquée par 13 rainures parallèles traversées par au moins deux autres perpendiculaires.
Les cabanes de village qui entourent l'autel et la rampe, datant en partie de la phase d'Abealzu (2600 avant Jésus-Christ), ont des murs rectilignes formés par un socle de petites pierres sur lequel reposait une structure de briques crues ou de roseaux et de branches en plâtre. Des poteaux enfoncés dans des trous dans le plancher soutenaient un ou deux toits à franges inclinés. Les chambres ont des foyers rectangulaires, avec une bordure en relief, en argile.
Parmi les structures excavées, la « cabane du sorcier » trapézoïdale, située à l'angle NE de la terrasse, est particulièrement intéressante, avec 5 pièces de forme irrégulière couvertes par un toit à simple pente ; la cabane doit son nom à la pointe d'une corne de bovin et à des coquilles de bivalves trouvées dans une cruche.
Le site était encore visité à l'époque de la culture de Monte Claro, du vase campaniforme et de Bonnanaro, et plus sporadiquement, à l'époque nuragique, phénicienne-punique, romaine et médiévale.
La nécropole est creusée dans le mur de calcaire surplombant le cours de la rivière Ottava, à 500 m de l'autel. Il se compose de huit hypogées multicellulaires souvent décorés de protomes de bovins et d'éléments architecturaux.
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