Robe de gala Cagliari Panattara

Le terme panattara (connu sous le nom de panetera) désignait une catégorie de profession à Cagliari au XIXe siècle : les femmes fabriquaient du pain et le vendaient principalement sur le pas de leur porte ou, dans le cas des propriétaires, l'achetaient pour le revendre dans leur propre boutique.

L'exemple de la grande robe de gala de Panattara représenté sur les photographies date de la fin du XIXe siècle et est conservé au musée du costume de Nuoro.

Le casque est composé de deux éléments superposés.

Les cheveux sont collectés par un sac noir (cambùsciu ou scòffia), en fil de coton, clairement d'origine espagnole, tricoté à cinq aiguilles selon la technique du pibionis (avec grains). Une autre caractéristique de la casquette est un ruban de soie noire qui entoure le front et dont les extrémités sont nouées derrière la nuque. Au-dessus du casque, se trouve peut-être l'élément le plus caractéristique de cet ensemble vestimentaire : la mantille ornée d'un motif « e pratta » (brodé en fil d'argent), une très grande cape en tissu rouge, bordée intérieurement par une large bande de satin de soie bleu. Mais le détail le plus frappant coïncide avec les magnifiques décorations en argent, qui se reflètent ponctuellement dans les motifs en éventail des mantilles de certaines robes de gala majorquines.

La chemise est superposée à une veste en soie satinée noire (Gipponi), façonnée et nouée sur le devant par un ruban noir. Croisés sur la poitrine, pour recouvrir complètement la chemise et le gipponi, se trouvent les rabats de sa perra (tissu mammaire triangulaire) et d'arranda, en tulle brodé comme un tablier (deventale).

La jupe est en satin de soie bleu, large, en forme de cloche et très longue pour couvrir les pieds (d'où le nom de paon). Le volume impressionnant du vêtement était garanti, non seulement par la grande quantité de tissu utilisée pour son emballage, mais également par la présence d'un ou deux jupons.

Parmi l'ensemble de bijoux inclus dans ce somptueux ensemble de vêtements, sur les photographies de l'exemple immortalisé, il n'y a qu'un chapelet en argent avec un riche appendice de reliquaires. En réalité, la femme qui portait ce type de robe était rarement sans boucles d'oreilles. Ce dernier, généralement en or, peut être du modèle dit pàlia (en forme de pelle), ou du type muré, avec le pendentif terminal, fait de perles d'escarmouche agrégées, semblable à une mûre. Quant aux colliers, ils pouvaient être portés en cannaca (collier à grands trous dorés) seuls ou associés à une chaîne à plusieurs tours (jonquille ou ghettau). Deux broches (bròscias) étaient attachées au tissu mammaire. Les photographies et les représentations de la fin du XIXe siècle présentent, comme le confirment les recherches ethnographiques, la présence de su dòminu, un pendentif en feuille d'or et perles scaramazze, avec un profil féminin au centre, qui représentait, sur le plan symbolique, le pouvoir de la propriétaire.

Mise à jour

21/4/2024 - 12:10