Das Fest des Erlösers in Nuoro

Die Ursprünge des Festes des Erlösers in Nuoro liegen in den Initiativen, die im Zusammenhang mit dem Jubiläumsjahr 1900 vorbereitet wurden, als Papst Leo XIII. seinen Wunsch äußerte, dass möglichst viele Simulakren von Jesus dem Erlöser auf 19 Gipfeln Italiens platziert werden. Monte Ortobene di Nuoro gehörte zu den ausgewählten Gebieten. Die Diözese der Barbarenstadt war dafür verantwortlich, die Merkmale der Arbeit festzulegen und die notwendigen Mittel zu beschaffen. Grazia Deledda nahm ebenfalls an der Spendenaktion teil und schrieb einen „Appell“ an die Sardische Union.

Die Bronzestatue, 7 Meter hoch und 18 Zentner schwer, wurde in Neapel gegossen, wo der Autor Vincenzo Jerace lebte. In Nuoro angekommen, wurde das beeindruckende Simulacrum mit Ochsenkarren transportiert, die von den Nuoro-Bauern zur Verfügung gestellt wurden. Die Oper wurde am 29. August 1901 mit einer jährlichen Aufführung und einem damit verbundenen religiösen Ritus eingeweiht.

Von Anfang an war das Fest des Erlösers von der Frömmigkeit der Gläubigen geprägt, weshalb es durchaus als religiöser Feiertag bezeichnet werden kann. Etwas mehr als zehn Jahre nach der Einweihung des heiligen Simulacrums, wie wir in Deleddians Canne al vento (1913) über das von der Feier in Gang gesetzte Gärungswut lesen:

Im August und September war es eine ununterbrochene Reise, ein mühsamer Ansturm. Zuerst stiegen sie zum Fest des Erlösers auf den Berg Orthobene.

Es war August, der große, rote Mond ging aus dem Meer auf und beleuchtete den Wald. [...] In der Morgendämmerung war aus der Ferne ein Gesang zu hören; und (scil. Efis) verbrachte die Nacht damit, unter dem schwarzen Kreuz zu beten, das den blauen Himmel mit der grauen Erde zu verbinden schien. In der Morgendämmerung war in der Ferne ein Gesang zu hören; eine Prozession ging das Tal hinauf und in einem Moment waren die Felsen weiß und rot bedeckt, die Büsche blühten mit den Gesichtern lachender Kinder, und unter den Elfen knieten die alten Hirten wie bekehrte Druiden nieder.
Über dem in den lebendigen Stein gehauenen Altar funkelte der Becher in der Sonne, und der Erlöser schien zu verweilen, bevor er vom Felsen floh und das Kreuz zwischen der grauen Erde und dem blauen Himmel pflanzte.

Im Laufe der Zeit verband sich der religiöse Charakter des Festes mit dem folkloristischen Charakter. Heute existieren die beiden Aspekte nebeneinander, obwohl sie in verschiedene Momente unterteilt sind.
Am 29. August versammeln sich Gläubige vor der Kathedrale Santa Maria della Neve und singen die Gosi (heilige Lauden in sardischer Sprache). Von hier aus beginnt eine etwa 6 km lange Pilgerreise, unterbrochen von 13 Stationen, zum Fuße des Monte Ortobene. Der feierlichste Moment ist die Feier der feierlichen Messe. In den vergangenen Tagen fand eine der wichtigsten Folkloreveranstaltungen auf der Insel statt. Es gibt ungefähr dreitausend Menschen in traditioneller Kleidung, zweihundert Amazonen und Ritter, die ebenfalls nach der Tradition gekleidet sind, den typischsten Karnevalsmasken der sardischen Tradition. Alles begleitet von traditioneller Musik, gespielt von den Launedhas, Orgel- und Akkordeonspielern, sowie von einem vierstimmigen Multivocal-Lied, das „ein Tenor“ genannt wird.

Aktualisieren

30/7/2024 - 13:09