In der architektonischen Landschaft der sardischen romanischen Architektur umfasst das Pflanzenrepertoire vor allem den Kirchentyp mit einer Längsstruktur und einer halbrunden Apsis im Osten. Die wichtigsten Kathedralen und Kirchen haben drei Schiffe, die durch Bögen auf Säulen oder Säulen unterteilt sind. Die Kapitelle sind manchmal Beispiele für Marmor aus der Römerzeit, der wiederverwendet werden kann.

Die Schiffe können Holzdächer oder Steingewölbe haben. Sie wurden mit Tonnengewölben, mit oder ohne Rillen, oder mit Kreuzgewölben gebaut. Einige Kirchen, vor allem im 12. Jahrhundert, hatten ein gemischtes Dachsystem: Holzdecke im Mittelschiff und Tonnengewölbe oder Kreuzgewölbe an den Seiten. Die Außendächer sind fast immer gefliest.

Eine andere Art von Grundriss ist der mit zwei Schiffen, beide mit Apsiden, der für eine Gruppe von Gebäuden aus dem 12.-13. Jahrhundert genutzt wurde, oft mit Tonnengewölben. Die meisten romanischen Kirchen auf Sardinien, insbesondere die kleineren, haben jedoch einen einschiffigen Grundriss, der hauptsächlich mit Holz verkleidet ist. Bei diesem Gebäudetyp, der sich durch eine einfache Bauweise auszeichnet, fehlt der Fassadenglockenturm, der durch den an der Fassade erhobenen Glockenturm mit Segel ersetzt wurde.

Abgesehen von zwei Kirchen, die vollständig aus Ziegeln gebaut wurden, wurde als Material Stein verwendet, der in maschinell bearbeitete Blöcke geschnitten und sorgfältig angebracht wurde. Die Verfügbarkeit in den örtlichen Steinbrüchen bestimmt die Verwendung von sedimentären (Kalkstein, Sandstein, Tuffstein) oder vulkanischen (Granit, Andesit) Steinblöcken. Wenn weißer Marmor in Form von Säulen oder gemeißelten Kapitellen vorliegt, ist er immer das Ergebnis einer Wiederverwendung. Tatsächlich gibt es auf der Insel keine Steinbrüche für weißen Marmor, die in der Antike genutzt wurden und in der Lage sind, Materialien in Mengen zu liefern, die für den Abbau zu Bauzwecken nützlich sind.

Eine chronologische Unterscheidung kennzeichnet die Justizkirchen. Es ist möglich, eine erste romanische Zeit zu identifizieren, die zwischen 1050 und 1150 liegt und durch die Anwesenheit von Arbeitern aus Pisa gekennzeichnet ist, begleitet von Arbeitern aus Lucca (wie in der Kirche San Giovanni di Viddalba) und von katalanischen und provenzalischen Arbeitern, die den Mönchen der Abtei San Vittore in Marseille folgten (San Saturnino in Cagliari, Sant'Efisio di Nora bei Pula).

In dieser Zeit wurden große Gebäude gebaut, und es bestand die Tendenz, den baulichen Aspekt dem dekorativen vorzuziehen. Die bedeutendsten Gebäude dieser Zeit sind San Gavino di Porto Torres, Santa Maria del Regno di Ardara, Santa Maria di Bonarcado und die Kathedralen S. Simplicio di Olbia, Santa Giusta und Sant'Antioco di Bisarcio (Ozieri).
Auf diese Zeit des Experimentierens folgte zwischen 1150 und 1250 die reife Romanik, in der eine tiefere Verbindung zu Pisa zum Ausdruck kam, die durch die Zirkulation von Arbeitern zwischen der Insel und dem Festland und durch die massive Präsenz von Kaufleuten gewährleistet wurde, die im wirtschaftlichen und politischen Bereich eine wichtige Rolle spielten.

Ausgehend von der Kirche San Nicola di Ottana, einem Gebäude, das zwischen den beiden Momenten vermittelt, wird die Anwendung neuer Lösungen aufgezeichnet, wobei grandiose Gebäude geschaffen wurden, in denen der Trend zur architektonischen Dekoration immer mehr Raum findet. Das neue Dekorationssystem zeigt sich noch deutlicher in den Fassaden und beinhaltet die Schaffung falscher überlappender Loggien, die in San Pietro di Sorres ihren vollständigsten Ausdruck finden. Ab 1160 kam eine weitere Neuerung hinzu, nämlich die Verbreitung des zweifarbigen Kunstwerks, das aus dem Wechsel von Reihen aus dunklem Stein (vulkanisch in verschiedenen Farbtönen) und hellem Stein (kalkhaltig) besteht. Die bekanntesten und bedeutendsten Beispiele dieser Technik sind die Heilige Dreifaltigkeit von Sacchargia, Santa Maria di Tergu und San Pietro del Cruciisso in Bulzi.

Eine dritte Phase ist die der Spätromanik zwischen 1250 und 1300, die durch das Einfügen gotischer Dekorationselemente in eine immer noch romanische Struktur gekennzeichnet ist. Dies ist durch die Tatsache gerechtfertigt, dass das Aufkommen der Gotik auf Sardinien die Bauweise nicht radikal verändert hat, sondern in Kontinuität mit dieser in das romanische Kulturgefüge eingefügt wurde. In einem frühen Stadium betrafen die Veränderungen hauptsächlich Oberflächenelemente wie die Formen von hängenden Bögen oder Fenstern oder Beinen, die ein länglicheres Aussehen annahmen.
Die Erweiterung der Santa Maria di Bonarcado ist repräsentativ für diese letzte Phase, die sich auch im Wiederaufbau der Kathedrale San Pantaleo di Dolianova in San Pietro di Zuri (Ghilarza) zeigt, in deren Fabrik der Meister Anselmo da Como arbeitete, und in der Kirche San Pietro Extra Muros in Bosa, wo die Anwesenheit von Anselm selbst und seinen Arbeitern festgestellt werden kann.