Esculturas románicas

Iglesia de Santa Maria di Tergu, detalle. Foto de Roberto Muroni, del Catalogo BBCC RAS

Es bien conocida la ausencia casi total, en el panorama artístico de la Cerdeña judicial, de obras escultóricas configuradas de forma autónoma, es decir, capaces de establecer una relación con el espacio que las separe de la estricta dependencia de la estructura arquitectónica.
Debe asumirse razonablemente que hubo una escultura del aparato del cliente laico -de la que, sin embargo, nada ha quedado ciertamente referible a los siglos comprendidos entre los siglos XI y XIII- y que, al menos en los edificios más importantes, el mobiliario litúrgico de las iglesias incluía objetos escultóricos (muebles o inmuebles según su destino) de una categoría tal que asignaba a la sala de culto la función de contenedor del mismo, es decir, pozos, fuentes de agua bendita, vallas presbiteriales, etc., de los que hay pocos o ningún rastro que nos haya llegado materialmente.
El único artefacto de este tipo, que alcanza un nivel de calidad que le permite adaptarse a los principales desarrollos de la escultura románica europea, es el «Pérgamo de Guglielmo», de 1312 en la catedral de Cagliari, pero construido entre 1159 y 1162 para la de Pisa; por eso es en las líneas evolutivas del plástico toscano el que debe insertarse al mismo tiempo, no en el sardo.
Como todos los materiales de decoración litúrgica de mármol, producidos o importados a la isla entre los siglos V y X en el entorno cultural tardío o bizantino, los elementos románicos de propósito funcional similar, en mármol, bronce o madera, nos han llegado en su mayor parte en forma de fragmentos.
De la mano de escultores muy arraigados en la tradición altomedieval, pero ya caracterizados por una mentalidad románica, debemos referirnos a dos plúteos de las primeras décadas del siglo XII, pertenecientes al recinto presbiterial de la catedral de Santa María en Oristano («Leones recogiendo becerros» y «Daniel en el foso de los leones»). Dos plúteos (solo uno está intacto) con ruedas incrustadas, atribuidos a un escultor pisano-pistoiano de finales del siglo XII y principios del XIII, pertenecían al recinto presbiterial de la catedral de San Pedro de Sorres.
En la categoría de objetos metálicos mencionados con frecuencia en las fuentes medievales sardas, solo sobreviven dos, ambos en bronce: el primero es el aguamanile con forma de pavo real, procedente del territorio de Mores y hoy en la Galería Nacional de Arte de Cagliari, para hacer referencia a la producción hispano-morisca del siglo XI; el otro es el par de picchiotti de la catedral de Oristano, con un prototipo leonino y un epígrafe que muestra la fecha de 1228 y los nombres del creador, Placentinus, y de los clientes: el juez arborense Mariano II de Lacon- Gunale y el arzobispo Torgotorio de Muru.
Entre los artefactos de madera policromada, hay un grupo de cinco estatuas (Cristo, la Virgen, José de Arimatea, Juan el Evangelista y el ángel) que forman la «Deposición de la Cruz» que ya se encuentra en la iglesia de San Pietro del Crocifix y hoy en la iglesia parroquial de San Sebastiano a Bulzi, en referencia a la producción de los talleres de Toscana y Lacio que operaban en las primeras décadas del siglo XIII.

Actualizar

5/6/2026 - 12:27