Romanische Skulpturen

Kirche Santa Maria di Tergu, Detail. Foto von Roberto Muroni aus dem Catalogo BBCC RAS

Das fast vollständige Fehlen autonom gestalteter skulpturaler Werke in der Kunstlandschaft von Giudical Sardinia, die in der Lage sind, eine Beziehung zum Raum herzustellen, die sie von der strikten Abhängigkeit von der architektonischen Struktur trennt, ist allgemein bekannt.
Man kann mit Fug und Recht davon ausgehen, dass es eine Skulptur des Apparats des Laienauftraggebers gab - von der jedoch nichts mehr sicher auf die Jahrhunderte zwischen dem elften und dreizehnten Jahrhundert zurückzuführen ist - und dass zumindest in den wichtigsten Gebäuden das liturgische Mobiliar der Kirchen skulpturale Gegenstände (Möbel oder unbewegliche Gegenstände) einer Kategorie enthielten, die dem Gottesdienstraum die Funktion eines Behälters desselben, nämlich Puls, zuweist Gruben, Weihwasserbrunnen, presbyteriale Zäune und so weiter, von denen es nur wenige gibt oder keine Spuren, die uns materiell überliefert sind.
Das einzige Artefakt seiner Art, das ein Qualitätsniveau erreicht, das den wichtigsten Entwicklungen der europäischen romanischen Bildhauerei entspricht, ist das „Pergamon von Guglielmo“, das 1312 in der Kathedrale von Cagliari erbaut wurde, aber zwischen 1159 und 1162 für die von Pisa erbaut wurde; weshalb es in die Entwicklungslinien der toskanischen Plastik eingefügt werden muss, nicht in die sardische.
Wie alle liturgischen Einrichtungsgegenstände aus Marmor, die zwischen dem 5. und 10. Jahrhundert im spätantiken oder byzantinischen Kulturumfeld hergestellt oder auf die Insel importiert wurden, sind auch die romanischen Elemente aus Marmor, Bronze oder Holz mit ähnlichem Verwendungszweck größtenteils fragmentarisch zu uns gekommen.
Aus der Hand von Bildhauern, die tief in der frühmittelalterlichen Tradition verwurzelt sind, aber bereits von einer romanischen Mentalität geprägt sind, müssen wir uns auf zwei Pluteus aus den ersten Jahrzehnten des 12. Jahrhunderts beziehen, die zur presbyterialen Anlage der Kathedrale Santa Maria in Oristano gehören („Löwen sammeln Kälber“ und „Daniel in der Löwengrube“). Zwei Pluteus (nur einer ist intakt) mit eingelegten Rädern, die einem pisanisch-pistoischen Bildhauer aus dem späten 12. und frühen 13. Jahrhundert zugeschrieben werden, gehörten zur presbyterialen Anlage der Kathedrale St. Peter von Sorres.
Von der Kategorie der Metallgegenstände, die in sardischen Quellen des Mittelalters häufig erwähnt werden, sind nur zwei erhalten geblieben, beide aus Bronze: Das erste ist das pfauenförmige Aquamanile, das aus dem Gebiet von Mores stammt und sich heute in der Nationalen Kunstgalerie von Cagliari befindet; das andere ist das Picchiotti-Paar aus der Kathedrale von Oristano mit einem leoninischen Prototyp und einer Inschrift das das Datum 1228 und die Namen des Schöpfers - Placentinus - und der Klienten zeigt: den Arborense-Richter Mariano II von Lacon-Gunale und Erzbischof Torgotorio de Muru.
Unter den polychromen Holzartefakten befindet sich eine Gruppe von fünf Statuen (Christus, Madonna, Joseph von Arimathea, Johannes der Evangelist und Engel), die bereits in der Kirche San Pietro del Crocifix und heute in der Pfarrkirche San Sebastiano a Bulzi die „Kreuzigung“ bilden und sich auf die Produktion toskanisch-lazianischer Werkstätten beziehen, die in den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts betrieben wurden.

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5/6/2026 - 12:27