Iglesias y fortificaciones de la Cerdeña bizantina

Bonarcado, santuario de Nuestra Señora de Bonacattu. Foto de Egle Picozzi, 2009, de Sardegna DL

A falta de fuentes documentales, se puede suponer que Cerdeña compartió solo en parte la profunda crisis política, social y económica que experimentó el Imperio Romano a partir del siglo III d.C. De hecho, la isla no parece estar implicada en los desequilibrios, en mayor o menor medida, que afectan a otros territorios mediterráneos y europeos, si bien pronto se vio afectada por uno de los principales factores que desintegraban la unidad y la variedad religiosa del imperio, el cristianismo.
Incluso después del Edicto de Milán (313), por el que el emperador Constantino concedió a los cristianos la libertad de culto, la participación del obispo Quintosio en el Concilio de Arles (314) atestigua la existencia de una sede diocesana en Cagliari, aunque no sea posible determinar el tamaño real de su comunidad cristiana y el impacto en el tejido político y cultural de la ciudad.
Después de 455, Cerdeña fue ocupada por los vándalos, que se establecieron en el África mediterránea, pero no hay indicios, al menos en el estado actual de los conocimientos, de una actividad real del elemento germánico en el curso histórico de la isla, que, en cambio, permaneció dentro del marco de las tradiciones latinas occidentales hasta el momento de su reconquista por el emperador Justiniano.
El patrimonio arquitectónico de la Cerdeña vándalica y bizantina no es abundante, pero es importante para un período muy importante de la historia de la isla. Las estructuras militares, que en su mayoría han sido destruidas, son aún poco conocidas. Por otro lado, hay iglesias, de planta longitudinal y central, y baptisterios, cuya construcción se puede ubicar entre el siglo V y la primera mitad del siglo XI.

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14/11/2025 - 11:46