Arquitectura gótico-catalana

Padria, iglesia de Santa Giulia, capital esculpida

El tipo de construcción gótico-catalán, desarrollado en Cataluña, fue introducido en Cerdeña en el siglo XIV por los aragoneses durante la conquista militar de la isla. Para la construcción de las iglesias, incluyó una habitación individual, a veces con capillas laterales talladas entre los contrafuertes, y presbíteros cuadrangulares o poligonales cuyo número de lados es igual al número de crujías de la habitación.
La cubierta de esta última podía ser de madera inclinada sobre arcos ojivales de diafragma o, a veces, una bóveda de crucería acanalada por esbeltas nervaduras. La cubierta del ábside y de las capillas laterales, en cambio, está siempre abovedada con una cruz de crucería y cerrada por una gema colgante con la figuración de la Virgen con el Niño, del Cristo o del patrón de la iglesia.
Este tipo encuentra su primer ejemplo en Cerdeña en el santuario de Bonaria, en Cagliari, construido entre 1324 y 1325 (el año del asedio del castillo de Pisa) por trabajadores catalanes que llegaron a Cerdeña en 1323 siguiendo el ejército dirigido por el infante Alfonso de Aragón para la conquista territorial del «Regnum Sardiniae et Corsicae».
A partir del prototipo del Santuario de Bonaria, el tipo de construcción de estilo gótico ibérico se extendió a la isla, según el modelo de desarrollo centro-periferia y como otros aspectos de la cultura catalano-aragonesa, el tipo de construcción de estilo gótico ibérico, que continuó adoptándose en Cerdeña hasta finales del siglo XVI, acompañado del desarrollo de una lengua sardo-hispánica que persistió hasta el siglo XVII. Los monumentos emblemáticos se encuentran en el sur: las numerosas parroquias campidanesas (de Assemini, Sestu, Settimo San Pietro, etc.) inspiradas en San Giacomo de Cagliari; en el norte, la iglesia de San Giorgio di Perugas y las iglesias parroquiales de Padria, Thiesi, Cossoine y Pozzomaggiore.
A partir de mediados del siglo XVI, las iglesias parroquiales de Meilogu se construyeron o restauraron según métodos gótico-catalanes, más fieles a los modelos producidos por la iglesia de Santa Giulia di Padria en 1520. La homogeneidad de estas fábricas sugiere la existencia de un grupo de operadores locales en activo desde hace más de un siglo, pero cuyo origen aún no se ha determinado. Sin embargo, la larga vida útil de las fábricas, que acabaron albergando también elementos del nuevo lenguaje renacentista, hace que estos edificios sean muy representativos de esa simbiosis entre lo antiguo y lo nuevo, que con un término mediatizado por el castellano se denomina «plateresco».

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27/10/2025 - 13:19