Néolithique moyen

Le Néolithique moyen (4000-3400 avant JC) a vu la naissance de la culture Bonu Ighinu. Le nom utilisé pour désigner cette culture provient du site qui a restitué les premières preuves archéologiques. Il s'agit de la grotte de Bonu Ighinu (également connue sous le nom de Sa Ucca 'e su Tintirriolu) sur le territoire de Mara, dans la région de Sassari.

La consolidation des acquis néolithiques dans l'agriculture, l'élevage et la production de céramique, ainsi que dans les pratiques de vie des communautés humaines, remonte à cette phase chronologico-culturelle.

L'un des témoignages les plus explicites de ce phénomène provient des productions céramiques attribuables à la culture de Bonu Ighinu. Il s'agit de différentes formes vasculaires, notamment des vases à carénage et des coupes, dotés de poignées zoomorphes ou anthropomorphes, caractérisés par des surfaces brillantes brun-noir, souvent décorées de gravures ou d'impressions. La qualité technique remarquable de ces produits témoigne d'un progrès indéniable dans la maîtrise du processus technologique qui encadre la production de produits céramiques. La variété accrue des formes vasculaires reflète également de manière significative les besoins économiques accrus du peuple Bonu Ighinu.

En ce qui concerne l'environnement funéraire, les tombes grotticelles et les objets funéraires qui ont accompagné le défunt dans l'au-delà semblent caractéristiques. À cet égard, il convient de noter que la nécropole de Cuccuru est Arrius, sur le territoire de Cabras, où ont été retrouvées de nombreuses statuettes de la « déesse mère » stéatopique, aux formes féminines très accentuées. Ce type d'objet offre un témoignage matériel d'une grande importance : en fait, il constitue une preuve archéologique claire de l'existence d'un monde spirituel et religieux dans lequel les communautés humaines de cette période ont dû trouver « refuge ».

Mise à jour

26/10/2023 - 10:17