La transición del bronce antiguo al bronce medio (1600-1300 a. C.) marca el verdadero comienzo de la fase cultural que llamamos civilización nurágica.
Su monumento simbólico es el nuraga, un edificio con forma de torre, hecho de grandes piedras, trabajadas de manera más o menos regular, en cuyo interior encontramos una o más habitaciones superpuestas caracterizadas por un techo de «falsa cúpula» o «tholos».
Se presenta tanto en la versión de una sola torre como en la versión planimétricamente compleja, en la que las torres circundantes se añaden a una torre central conectada entre sí mediante muros cortina. A estas estructuras complejas, denominadas «bastiones», se añaden muros con torretas adicionales, denominados «antemurales».
Alrededor de numerosos nuraghi, se construyen entonces pueblos con chozas de piedra cubiertas de ramas o losas líticas, que a veces se organizan como santuarios federales.
También hay otros tipos de edificios: protonuraghi o pseudonuraghi o nuraghi de corredor, tumbas gigantes, estructuras de templos.
Los protonuraghi son edificios que se diferencian significativamente de los nuraghi clásicos: tienen un aspecto más rechoncho y, por lo general, de planta irregular. En su interior no albergan la gran cámara circular típica de los nuragas, sino uno o más pasillos y algunas celdas raras cubiertas por falsas bóvedas.
Las tumbas de gigantes, utilizadas para enterramientos colectivos, se caracterizan por su planta en forma de cabecera taurina. Hay dos tipos principales: el que tiene cámara ortostática y exedra, como en el caso de Li Lolghi (Arzachena), y el que tiene cámara y exedra en hileras de mampostería, como la tumba de Domu 'e s'Orku (Siddi).
Los templos nurágicos se dividen en tres categorías: los «templos de los pozos» (estructuras subterráneas con un techo de tholos reservadas para la adoración del agua), las «fuentes sagradas» (que desempeñaban una función similar pero pescaban en el acuífero directamente al nivel del suelo) y los templos «megaron» (que derivan su nombre de su parecido estructural con el griego «megaron»).
Il passaggio dall'Eneolitico all'Età del Bronzo rappresenta un momento cruciale della storia sarda. Dalle culture precedenti si passa infatti alla civiltà nuragica e già il cambio terminologico "cultura/civiltà" intende esprimere la natura profonda di tale mutamento.La civiltà nuragica deve il suo nome al termine con cui in sardo viene chiamato il monumento considerato più rappresentativo di tale civiltà, il "nuraghe" appunto.Si tratta di un edificio a torre, costruito con l'impiego di pietre di grandi dimensioni (utilizzate grezze o più o meno regolarmente lavorate), al cui interno si trovano una o più camere sovrapposte caratterizzate dalla tipica copertura denominata a "falsa cupola" o "tholos".Si presenta sia nella versione monotorre sia nella versione complessa, con torre centrale ed altre di contorno. Intorno a numerosi nuraghi vengono poi edificati i villaggi di capanne in pietra.Esistono anche altri tipi di edifici: i "protonuraghi" (noti anche con gli appellativi di "pseudonuraghi" o "nuraghi a corridoio"), le "tombe di giganti", i "templi a pozzo" e le "fonti sacre", i tempietti a "megaron".I dati archeologici consentono di affermare che la civiltà nuragica si reggeva su un'economia agro-pastorale, ma praticava anche un significativo sfruttamento delle risorse minerarie (in particolare rame e piombo).Dal punto di vista sociale, la civiltà nuragica sembra essere stata caratterizzata da una struttura fortemente gerarchizzata, il cui vertice doveva essere occupato dai guerrieri, ma anche da personaggi legati alle pratiche cultuali, in particolare al culto delle acque che doveva essere praticato nei templi a pozzo.
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