La ciudad posunitaria

Cagliari, via Roma e Palazzo Zamberletti, cartolina, post 1905. Da collezione Colombini, Sardegna DigitalLibrary

Tras la unificación de Italia, la estructura urbana de Cerdeña reveló su estructura extremadamente frágil debido a una serie de aspectos y problemas. La mayor parte de la población (el 80,5%) residía en pequeños municipios repartidos por toda la isla, mientras que solo una pequeña parte (el 19,5% restante) residía en los centros más grandes, de los cuales solo los más grandes, Cagliari y Sassari, superaban los 5000 habitantes.
Los cambios en las necesidades político-económicas llevaron, ya en 1836, a repensar la estructura administrativa del territorio, por lo que el rey Carlo Alberto otorgó a Nuoro, Tempio Pausania y Ozieri el título de ciudad. Esto puso de relieve el cambio de intereses hacia el interior de Sassari y el papel crucial asignado a Nuoro como guarnición de los Barbagie.
De hecho, de las siete ciudades reales denominadas aragonesas (Cagliari, Sassari, Alghero, Castelsardo, Bosa, Oristano, Iglesias), solo Iglesias, gracias al renovado impulso de la industria minera, un recurso principal de su territorio durante siglos, demostró que sabía responder a las necesidades del nuevo curso, mientras que Castelsardo, aislada y con un papel marginal en comparación con el pasado, Alghero, menos adecuado como puerto que Porto Torres para el tráfico con la península, Bosa, ubicado en una posición difícil en comparación con Macomer con respecto al tráfico grave; del La calle Royal Road «Carlo Felice» y la línea de ferrocarril mostraron signos evidentes de crisis.
A pesar de la escasa población de las ciudades, con un total de alrededor de 609.000 habitantes en toda la isla, las nuevas necesidades eran cada vez más apremiantes.
Con la reforma de los Consejos Cívicos (1836), que preveía la creación de un Consejo de Constructores, responsable de salvaguardar el cuidado, el decoro y la salubridad de los centros urbanos, determinó una atención hasta ahora desconocida a una nueva forma de vivir la propia ciudad, que tenía sus raíces en la «idea de magnificencia civil», transmitida por la revolución napoleónica, y llegó a la isla solo en plena Restauración.
Por lo tanto, había una doble necesidad de dar a la estructura urbana un orden con respecto al edificio, con el supuesto de una nueva relación entre la administración pública y la privada, y de proporcionar servicios nuevos y eficientes para la comunidad, como el cementerio, el mercado, el hospital, el teatro, el matadero, a los que se unirían en la segunda mitad del siglo las escuelas y la estación de tren.

Actualizar

6/8/2025 - 12:35