Arquitectura manierista y barroca

El proceso de centralización y control de la vida pública iniciado por Felipe II de España marcó el fin de las prerrogativas y la autonomía administrativa de origen medieval, de las que la isla había seguido disfrutando durante la época catalano-aragonesa.

La historia de la arquitectura en Cerdeña entre los siglos XVI y XVII se caracteriza, por tanto, por una comisión esencialmente conservadora, representada sobre todo -si excluimos a algunos señores feudales, órdenes religiosas y algunos comerciantes adinerados de los principales centros urbanos- por un clero remanso y una pequeña burguesía, constitucionalmente resistente a cualquier innovación que pudiera debilitar el vínculo con la tradición y, por lo tanto, con la historia en la que aspiraba a entrar.

La construcción de la iglesia de Sant'Agostino Nuovo en Cagliari (1577-80) es emblemática de una nueva orientación en el sentido italiano, que introduce un sentido de espacio renacentista en su planta de cruz latina, sus adornos clásicos y su cúpula.

Sin embargo, en el resto de la isla, la estética clasicista se reservó un papel marginal y la penetración de las innovaciones renacentistas no supuso ninguna revolución estilística en Cerdeña, sino que se produjo a través de un lento proceso de simbiosis e hibridación, aún más discontinuo en las zonas periféricas, donde el gótico tardío duró al menos hasta mediados del siglo XVII.

Relegado principalmente a las aberturas y las soluciones ornamentales de las fachadas, el clasicismo reelaboró las estructuras góticas, dando vida a obras modestas pero igualmente originales, como la iglesia parroquial de Nughedu Santa Vittoria, que domina una gran plaza de la que constituye el espectacular telón de fondo arquitectónico.

A finales del siglo XVI, la instalación de la iglesia jesuita de Jesús y María de Sassari, hoy de Santa Catalina, tradujo por primera vez en Cerdeña el lenguaje litúrgico contrarreformista codificado durante el Concilio de Trento (1545-1563) y ampliamente utilizado por la Compañía de Jesús. La necesidad de disponer de un edificio equipado con un espacio unitario, en el que la atención de los fieles se concentrara en el altar mayor, llevó de hecho a la elaboración de un nuevo modelo eclesiástico, codificado por primera vez en la Iglesia de Jesús en Roma (alrededor de 1568), diseñado por el arquitecto Jacopo Barozzi da Vignola en colaboración con Giovanni Tristano. La iglesia de Sassari sigue el modelo de Jesús, tanto en la estructura estructural como en el valor simbólico de los elementos arquitectónicos, diferenciándose, sin embargo, por algunas soluciones originales adoptadas durante la construcción.

A principios del siglo XVII, estalló en la isla una amarga controversia entre los arzobispos de Sassari y Cagliari, que luchaban por el título de primado de las iglesias sarda y corsa. Una controversia que, más allá de su significado político, no tuvo un papel secundario en el proceso de asimilación de las tendencias artísticas barrocas, importadas por los padres de la Compañía de Jesús y por los ingenieros militares que llegaron a la isla para la construcción de obras de fortificación y defensa.

En Porto Torres, como en Cagliari, la «invención de los cuerpos sagrados», es decir, el descubrimiento de las reliquias de los mártires, cuya cantidad y carácter sagrado habrían legitimado la supremacía insular de una de las dos archidiócesis, determinó en diferentes momentos la adaptación barroca de los lugares de culto tradicionales y la reestructuración de sus respectivas catedrales.

En Cagliari, las obras comenzaron en 1615 por voluntad del arzobispo Francisco De Esquivel, quien hizo cavar la cripta de los mártires bajo el presbiterio de la catedral de Santa Maria di Castello, destinada a albergar sus reliquias en ambientes resplandecientes de mármol coloreado al estilo barroco. Entre 1669 y 1674, siguió la reestructuración de la propia catedral de Cagliari, que adoptó las formas manieristas tardías que aún conserva en la actualidad, y la de la catedral turritana de San Nicola di Sassari, concluida a principios del siglo XVIII con su exuberante fachada rica en decoraciones escultóricas del barroco tardío.

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10/9/2023 - 15:45