Santa Maria di Bonarcado

Der Name „Condaghe di Santa Maria di Bonarcado“ bezieht sich auf das Manuskript 277, das in der Universitätsbibliothek von Cagliari aufbewahrt wird. Es handelt sich um eine Sammlung von Dokumenten, die chronologisch vom Beginn des 12. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts geordnet sind und die Abschriften der Akten enthalten, die sich auf die Kulturerbebewegungen des Klosters Santa Maria di Bonarcado beziehen.

Es sei daran erinnert, dass der byzantinische Begriff „Condaghe“ ursprünglich einen Akt der Spende zugunsten einer kirchlichen Körperschaft definierte. Später erhielt er eine größere semantische Erweiterung und bezeichnete die Gesamtheit von Dokumenten (Schriftrollen), die den Erwerb von Vermögen durch ein Kloster und dessen Verwaltung belegen.

Leider sind die meisten Chards, die in den „Skriptorien“ der Diözesen und Klöster der Insel geschrieben wurden und sich auf Kathedralen und Inselkenoben beziehen (ein Begriff griechischen Ursprungs — von „Koinòs“, „Stadt“ und „Bios“, „Leben“ — was eine Gemeinschaft von Mönchen bezeichnet, die sich unter derselben Regel in einem Kloster versammelt haben) heute verloren. Ausnahmen sind die Chards von San Pietro di Silki, San Nicola di Trullas, San Michele di Salvenor und genau Santa Maria di Bonarcado.

In der „Condaghe di Santa Maria di Bonarcado“ finden wir verschiedene Varianten („Bonarcatu“, „Bonarcato“, „Bonarcanto“) des Toponyms „Bonarcado“, das vom griechischen Begriff „panakhrantos“ („makellos“, „sehr rein“) abgeleitet ist, dem Attribut, mit dem die Jungfrau Maria im Heiligtum Unserer Lieben Frau von verehrt wurde Bonacattu, ursprünglich ein griechischer Klostersitz, der später den Kamaldulenserbrüdern anvertraut wurde.

Aus dem ältesten Dokument in der „Condaghe di Santa Maria di Bonarcado“ aus der Zeit um 1110 erfahren wir, dass sich die Benediktinermönche genau an diesem Tag in Bonarcado niederließen. Dieses Dokument bezeugt, dass der Richter von Arborea Costantino I de Lacon-Serra zusammen mit seiner Frau Anna de Zori und mit Zustimmung des Erzbischofs von Oristano eine Spende und ein Kloster zu Ehren der Dreifaltigkeit und der Jungfrau Maria, Mutter Gottes, errichtet hat.

Das Kloster wurde dem kamaldulenesischen Abt von San Zeno di Pisa anvertraut, mit der Verpflichtung, seine Mönche zu entsenden, um das Kloster zu Ehren von Gott, Santa Maria, San Benedetto und San Zeno zu unterhalten und zu verwalten. Die neue Gründung umfasste neun Kirchen und verschiedene Vermögenswerte wie Männer (Bedienstete und Mägde), Ackerland, Weinberge, Waldgebiete (Saltos), Weiden und Viehzucht.

Aus zwei Schriftrollen der „Condaghe di Santa Maria di Bonarcado“, die wahrscheinlich aus dem Jahr 1146/47 stammen, erfahren wir das Datum der Weihe (genau das Jahr 1146/47) der Kamaldulenserkirche. Die beiden Dokumente informieren uns darüber, dass der Richter von Arborea Barisone I de Lacon-Serra die Besitztümer des Klosters mit neuen Spenden anläßlich der feierlichen Weihe der „neuen Kirche“ von Santa Maria erweitert hat, in der der arborenesische Erzbischof Comita de Lacon und die Suffraganbischöfe (ein Begriff, der eine Eigenschaft der Bischöfe bezeichnet, die von einem Metropoliten abhängig sind: so genannt, weil sie dem Vorgesetzten bei der Übung helfen seines geistlichen Dienstes) Paucapalea, Alibrandello von Terralba, von Usellus.

Der Erzbischof von Torres Azzo mit seinem Bischof Mariano Thelle di Bisarcio, die Bevölkerung und Vertreter der Arborense-Kuratoren, der Erzbischof von Pisa Villano (als päpstliches Erbe) und die Richter der anderen drei Richter Sardiniens nahmen ebenfalls an der Veranstaltung teil: Costantino-Salusio III von Cagliari, Gonnario di Torres, Konstantin III. von Gallura.

Die Kamaldulenserabtei verdankt ihre Hingabe an Santa Maria und die Bezeichnung „neue Kirche“ der Tatsache, dass sie das vorherige Heiligtum ersetzt, das aufgrund seiner engen Abmessungen nicht mehr den neuen kulturellen und politischen Bedürfnissen gerecht wird, die genau mit der königlichen Stiftung gegründet wurden, die dem Kamaldulenserorden gestiftet wurde, aber nicht direkt der Mutterabtei, sondern der pisanischen von San Zeno angegliedert war. Der Abt von Bonarcado wurde somit nicht für Camaldoli, sondern für San Zeno di Pisa bestimmt.

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25/9/2023 - 23:10