Los orígenes del cristianismo

Cerdeña, en el centro de las rutas comerciales más importantes del Mediterráneo, fue en la época romana el terreno ideal para la pronta y oportuna difusión del cristianismo. Además, desde el apogeo de la época imperial, existían numerosas comunidades judías (Carales, Sulci, Tharros, Turris Libisonis, Forum Traiani), un
hecho importante, ya que, según los historiadores, los primeros evangelizadores cristianos se habrían dirigido al mundo judío en su labor de proselitismo.

La presencia de cristianos en la isla está atestiguada desde la última década del siglo II: el testimonio está registrado en una obra, la «Philosophumena», atribuida hasta hace unas décadas al sacerdote romano Hipólito y hoy adscrita a un clérigo romano no identificado. La fuente recuerda que Calisto, el futuro papa, fue condenado a las minas de la isla por haber despilfarrado una gran suma de dinero. El texto también hace referencia a una carta con la que, alrededor de 190, el emperador Cómodo ordenó que todos los cristianos deportados a Cerdeña y condenados a cumplir su condena «por motivos de fe» recuperaran su libertad. La carta imperial no mencionaba a Calisto, condenado no por motivos religiosos sino por delitos comunes entre las personas liberadas. El «Catálogo liberiano» informa que en 235 el Papa Ponciano fue relegado a la «insalubre» Cerdeña junto con el sacerdote Hipólito, durante la persecución de Maximino el Tracio.

El «Liber Pontificalis» añade algunos detalles relacionados con la muerte de Ponciano. Por lo tanto, Cerdeña es, sobre todo en la historia del cristianismo, un lugar de deportación y condena en las minas.
La primera evidencia histórica que atestigua una organización eclesiástica consolidada se remonta al siglo IV. En 314 Quintosio, obispo de Carales, participó en el Concilio de Arles. En 343, otro concilio se reunió en Serdica, al que asistieron cien obispos occidentales y setenta orientales. Entre las provincias que enviaron a sus representantes, también se menciona a Cerdeña, pero no sabemos qué obispo estuvo presente, ni se puede descartar que hubiera más de uno. También se puede suponer que en Cerdeña, además de Carales, había otras sedes episcopales, ya que los prelados occidentales pidieron al Papa Julio que informara a los obispos de Sicilia, Cerdeña e Italia sobre lo que había sucedido en Serdica; de esto se desprende que en la isla hubo que informar a algún otro obispo del resultado del concilio.

En febrero de 484, el rey Vandal Hunneric convocó a todos los obispos católicos del reino a Cartago con el objetivo de convertirlos al arrianismo: entre ellos estaban Lucifer de Carales, Martiniano de Forum Traiani, Bonifacio de Senafer, Vitale di Sulci y Felice di Turris. En esta ocasión, también se indicaron las sedes episcopales vacantes; dado que no se menciona Cerdeña, se puede considerar que en ese momento la isla solo tenía las cinco sedes episcopales mencionadas.

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20/9/2023 - 11:03