Literatura arcadiana y didáctica

Paisaje sardo, de la Biblioteca Digital de Cerdeña

Hacia mediados de siglo, la Casa de Saboya finalmente desarrolló una estrategia política que contemplaba la expansión hacia la península italiana. Abandonaron parcialmente el francés (que siempre había sido su lengua culta y oficial) e iniciaron una intensa política de italianización.
Cerdeña también se vio afectada por este proceso, y un gran número de eruditos, investigadores, maestros y tutores (casi siempre clérigos y jesuitas) fueron enviados a la isla para erradicar el español. Esto resultó —como argumenta Giovanni Pirodda— en un giro hacia las tendencias y movimientos literarios predominantes en Italia en aquel momento.
En particular, el movimiento Arcadia, que fundó una academia en Cagliari, la cual extendió posteriormente su influencia a Sassari y otros centros importantes. Un defensor de este nuevo movimiento literario fue Angelo Francesco Berlendis (1735-1794), jesuita, prefecto de escuelas en Sassari y profesor de elocuencia en la Universidad de Cagliari.
Incluso en el teatro, se produjo un alejamiento del gusto ibérico hacia el melodrama metastasiano de origen italiano. En este contexto, las obras de Antonio Marcello (1730-1799), oriundo de Cagliari, gozaron de cierta difusión. Escribió varios dramas musicales, algunos de los cuales se han perdido. Confirmando la persistencia de la cultura ibérica, a pesar de que los dramas estaban dedicados a Laura de Petrarca, todos iban precedidos de un soneto en español. Marcello murió en trágicas circunstancias, apuñalado por un ladrón.
La Cerdeña del siglo XVIII atravesaba un intenso período de cambios y disturbios civiles. Las innovaciones culturales (a veces traumáticas) introducidas por el nuevo régimen piamontés se combinaron con el sincero deseo de los intelectuales de participar en el «renacimiento» de la isla. Según Giuseppe Marci, gracias a esto y a cierta influencia de las nuevas ideas ilustradas procedentes de Francia, surgió entre los autores de la isla un interés por las obras didácticas; es decir, por las obras artísticas y literarias que no eran un fin en sí mismas, sino que contenían indicaciones, consejos, noticias e información que ayudaran a los «sardinos nacionales» (como se llamaba a los habitantes del reino) a recuperarse y avanzar hacia el progreso.
Entre ellos destaca el latinista Francesco Carboni (1746-1817). Figura religiosa progresista, cercana a Gio Maria Angioy, y considerado uno de los mejores expertos en latín de Europa. Eligió la lengua clásica antigua y escribió varias obras, entre ellas «De Sardoa Intemperie» (1772), «La sanità dei letterati» (1774), «De Corallis» (1779) y varios volúmenes de «Carmina», además de poemas en italiano.
Hacia finales del siglo XVIII surgieron varias obras que abogaban por la mejora social y económica de la isla, escritas por Antonio Porqueddu ('Su tesoru de sa Sardigna'), Domenico Simon ('Le piante'), Andrea Manca dell'Arca ('L'agricoltura di Sardegna'), Giuseppe Cossu ('L'moriografia sarda', 'L'eriografia sarda', 'L'origine geografia'), Raimondo. Valle ('I tonni') y Francesco Cetti ('L'analisi naturale di Sardegna').

MONOGRAFÍAS
A. Manca Dell'Arca, Agricoltura di Sardegna, a cura di G. G. Ortu. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca Sarda; 59);
G. Cossu, Descrizione geografica della Sardegna, a cura di I. Zedda Macciò. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca sarda; 57);
F. Cetti, Storia naturale di Sardegna, a cura di A. Mattone e P. Sanna. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca Sarda; 52).

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23/6/2026 - 15:55