Los santuarios

Fluminimaggiore, templo de Antas, primero fenicio-púnico y luego romano. Foto de Italo Zannier, de los recursos digitales Sardegna IDV

Además de las ciudades, la presencia fenicia en Cerdeña estuvo marcada por la creación de nuevos santuarios, siendo la dimensión de lo «sagrado» uno de los elementos cruciales que contribuyen a definir la identidad cultural de cada civilización, especialmente en el mundo antiguo. Las áreas sagradas tenían que estar presentes en todos los centros urbanos.
Sin embargo, en la actualidad no siempre es fácil identificar estas áreas, principalmente debido a la continuidad del asentamiento.
Las necrópolis también formaban parte de los espacios sagrados, como lo demuestran los elocuentes signos de los rituales religiosos que se practicaban con motivo de los entierros.
Aún más marcada es la función de «lugar sagrado» de ese peculiar espacio del mundo fenicio-púnico representado por Tofet, donde la deposición de las cenizas de los niños muertos (por causas naturales o, según una opinión antigua, sacrificados) en los primeros años de vida iba acompañada de un ritual que también debía incluir el sacrificio de animales, como lo demuestran los datos arqueológicos.
De particular importancia debe haber sido el llamado templo de Antas (Fluminimaggiore). Es un lugar de culto dedicado a la deidad llamada «Sid Addir Babai» (que más tarde pasó a llamarse en el contexto romano «Sardus Pater Babai»), una deidad con saludables prerrogativas, cuyo origen parece remontarse al entorno nurágico y luego se trasladó al ámbito cultural fenicio-púnico y luego al romano.

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17/10/2025 - 12:31