Heinrich von Maltzan

«Gracias a la sabia dirección y los consejos del primer arqueólogo de la isla, Canon Spano, los tesoros arqueológicos de este país tan poco conocido, todo un mundo de antigüedad, una antigüedad cuya importancia para Cerdeña hasta ahora ningún trabajo ha aclarado la importancia para Cerdeña».
Así, en su prólogo, escribe Maltzan (1826-1874), un barón alemán nacido en Dresde en el seno de una familia noble y adinerada, y educado en Inglaterra y Viena. La obra, cuyo título original es «Reise auf der Insel Sardinien nebst einem Anhang über die phönicischen Inschriften Sardiniens», se estrenó en Leipzig en 1869 y fue traducida a Italia, donde se estrenó con cierto éxito en 1886, por el capitán Prunas Tola con la ayuda de su profesor de alemán.
Maltzan es un viajero aventurero que, por motivos de salud, se ve obligado a beneficiarse del clima templado de África y el Cercano Oriente. Comenzó a viajar en 1852 y continuó, entre peligros y aventuras, hasta su muerte, suicidándose en Pisa en 1874. Visitó la isla en 1868. Es un observador atento que, gracias a la ayuda del canónigo Spano, se centra especialmente en la historia y la arqueología, citando y recopilando documentos, mapas e ilustraciones. Comienza su viaje desde Cagliari, por cuyas calles recorre «como si estuviera de alegría» y que describe con precisión tan pronto como desembarca en la estrecha entrada del puerto. Luego continúa en la Iglesiente, contando sobre las minas y su historia, describiendo Monteponi, Montevecchio, San Giovanni y luego hasta Sassari, donde enfatiza «lo extraño», el desapego cultural y lingüístico del resto de la isla. Describe su vida y sus costumbres, su idioma y su orgullo intelectual, pero denigra sus monumentos y califica sus iglesias de «abortos arquitectónicos». Luego recorre las costas norte y este («el tramo costero menos cultivado y menos incivilizado»). Dedica los últimos capítulos, respectivamente, a la poesía popular sarda, a la geología y la mineralogía, a la flora y la fauna; luego se reserva un capítulo a la historia «nacional» de la isla, aunque afectada por los «Documentos de los árboles», de los que describe el contenido y cuenta la génesis, cartas que más tarde resultaron falsas pero que luego embriagaron no solo a los viajeros sino a gran parte de la «intelectualidad» sarda, atrayendo a muchos el error de una historia isleña groseramente inventada.

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25/6/2026 - 13:32