Heinrich von Maltzan

„Dank der klugen Leitung und Beratung des ersten Archäologen der Insel, Canon Spano, sind die archäologischen Schätze dieses so wenig bekannten Landes entstanden, eine ganze Welt der Antike — eine Antike, deren Bedeutung für Sardinien bisher kein Werk geklärt hat, welche Bedeutung für Sardinien hat.“
So schreibt Maltzan (1826-1874) in seinem Vorwort, ein deutscher Baron, der in Dresden als Sohn einer wohlhabenden Adelsfamilie geboren und in England und Wien ausgebildet wurde. Das Werk, dessen Originaltitel „Reise auf der Insel Sardinien nebst einem Anhang über die phönicischen Inschriften Sardiniens“ lautet, wurde 1869 in Leipzig veröffentlicht und nach Italien übersetzt, wo es 1886 mit einigem Erfolg von Kapitän Prunas Tola mit Hilfe seines Deutschlehrers veröffentlicht wurde.
Maltzan ist ein abenteuerlustiger Reisender, der aus gesundheitlichen Gründen gezwungen ist, vom milden Klima Afrikas und des Nahen Ostens zu profitieren. Dann begann er 1852 zu reisen und fuhr bis zu seinem Tod inmitten von Gefahren und Abenteuern fort. 1874 beging er in Pisa Selbstmord. Er besuchte die Insel 1868. Er ist ein aufmerksamer Beobachter, der sich dank der Hilfe von Canon Spano besonders auf Geschichte und Archäologie konzentriert und Dokumente, Karten und Illustrationen zitiert und sammelt. Er beginnt seine Reise in Cagliari, durch dessen Straßen er „wie vor Freude“ geht und die er treffend beschreibt, sobald er an der engen Hafeneinfahrt von Bord geht. Dann fährt er in der Iglesiente fort, erzählt von den Minen und ihrer Geschichte, beschreibt Monteponi, Montevecchio, San Giovanni und weiter nach Sassari, wo er „die Fremdheit“ betont, die kulturelle und sprachliche Loslösung vom Rest der Insel. Er beschreibt sein Leben und seine Gebräuche, seine Sprache und seinen intellektuellen Stolz, verunglimpft jedoch seine Monumente und nennt seine Kirchen „architektonische Abtreibungen“. Dann fährt er entlang der Nord- und Ostküste („der am schlechtesten bewirtschaftete und am wenigsten unzivilisierte Küstenabschnitt“). Die letzten Kapitel widmet er jeweils der sardischen Volkspoesie, der Geologie und Mineralogie, der Flora und Fauna; ein Kapitel ist dann der „nationalen“ Geschichte der Insel vorbehalten, die jedoch von den „Tree Papers“ beeinflusst wird, deren Inhalt und Entstehungsgeschichte er beschreibt, Karten, die sich später als falsch herausstellten, die dann aber nicht nur Reisende, sondern einen großen Teil der sardischen „Intelligenz“ berauschten und viele in ihren Bann zogen der Fehler einer grob erfundenen Inselgeschichte.

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25/6/2026 - 13:32