Arquitectura barroca tardía

Todo el transcurso del siglo XVIII se caracterizó por la actividad de arquitectos e ingenieros militares piamonteses, que aceleraron la construcción sagrada y civil en un sentido barroco, especialmente en los centros urbanos más importantes, con una marcada absorción de modelos culturales con una impronta italiana.

En 1722, Antonio Felice De Vincenti editó los dibujos de la nueva basílica de Bonaria en Cagliari, cuyo modelo de madera revela referencias a la obra de Guarino Guarini y Filippo Juvarra. Del diseño de esta fachada, que nunca se construyó, se derivarán los de otras iglesias sardas, incluida la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Gracia en Sanluri, construida entre 1781 y 1786 sobre un diseño de Carlo Maino y Antonio Ignazio Carta. En el área de Oristano, varios portales rurales muestran estilos similares al barroco tardío, el más conocido de los cuales se llama «di Vitu Sotto» (posterior a 1780).

Se están iniciando muchas otras intervenciones de microconstrucción, incluidas fuentes públicas y obras de fortificación en las principales ciudades y pueblos más pequeños de Cerdeña, que están empezando a adquirir una cara urbana sustancialmente similar a la actual, en la medida en que se mantienen consistentes en el tejido de las áreas históricas.

El lenguaje barroco tardío, nuevo no tanto en su clasificación como en el referente italiano y ya no ibérico, se expresa de manera completa y estilísticamente resuelta en el complejo (iglesia y monasterio) del Carmín de Oristano, diseñado en 1776 por el piamontés Giuseppe Viana. El mismo arquitecto debe la fábrica, que comenzó en 1785 pero se amplió durante mucho tiempo, de la iglesia de Sant'Anna en el distrito de Stampace de Cagliari.

Sin embargo, las tendencias vinculadas a las tradiciones técnico-constructivas de ascendencia ibérica persisten en los centros del interior, con resultados interesantes y originales, especialmente en la iglesia y el convento del Carmine de Bosa (1779), en la iglesia de la Madonna della Salute en Pozzomaggiore (1790) y en el santuario rural de Nuestra Señora del Bonu Ighinu en Mara (1797), caracterizado por la intervención decorativa de los trabajadores locales vinculados a la repertorio tradicional y aún en la estela de los «pájaros carpinteros».

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25/9/2023 - 17:13