Die Protagonisten des Karnevals von Orotelli sind die Thurpos, die verschiedene Situationen im Zusammenhang mit der bäuerlichen Tradition inszenieren. Über Thurpu Voinarzu (den Bauern), der über die eigensinnigen Thurpos Boes (die Ochsen) herrschen muss; die Thurpos, die unterwegs Kleie säen; Su Thurpu Vrailarzu (der Schmied), der Su Thurpu Boe erschießt und Su Thurpu, der das Feuer mit einem Feuerstein, einem Feuerstein und einem Ochsencroissant voller getrocknetem Ferula-Mark (Korruköder) anzündet. Während der Parade stürzen sich Sos Thurpos plötzlich auf das Publikum und machen sie so zu einem Teil des Spiels. Sie ahmen das Verhalten von Ochsen nach, erwischen (wissentlich) einen unmaskierten Bekannten und zwingen ihn, ihnen etwas zu trinken anzubieten.
Am Faschingsdienstag sind die Rollen vertauscht, die Thurpos bieten den Zuschauern einen Drink an. Die Aufführung endet auf dem Stadtplatz, wo alle am Su Ballu de Sos Thurpos teilnehmen.
Sos Thurpos, was blind, verkrüppelt bedeutet, ist eine der wichtigsten Masken in der bäuerlichen Tradition. Er taucht mit nacktem Gesicht auf, bekleidet mit einem Samtanzug, Ledergamaschen (Sos Cambales) und einem langen Lammfell (auf Gabbanu) aus schwarzem Orbace, das einst vom Hirten während der Wintersaison getragen wurde. Er trägt ein Halstuch aus Kuhglocken über der Schulter, sein Gesicht ist mit Ruß bedeckt und wird von einer großen Kappe verdeckt, die bis zu seiner Nase reicht. Kork und Kuhglocken werden verwendet, um böse Geister abzuwehren.
Die Masken
Sos Thurpos: Sein Gesicht ist mit Ruß bedeckt und er trägt ein Samtkleid, Ledergamaschen, ein langes Lammfell aus Orbace, ein Bandolier aus Kuhglocken auf dem Rücken und eine große Kapuze, die bis zur Nase reicht.
Geschichte
Wie andere sardische Karnevale mit agro-pastoralem Hintergrund präsentiert auch der Karneval von Orotelli in grotesker Tonart die Umkehrung der Beziehung zwischen Mensch und Tier und den Kampf des Menschen gegen die Natur, mit einem Ritual der Versöhnung des Regens und der Fruchtbarkeit der Erde. Traditionell wird der Karneval jedoch als Repräsentation der Beziehung zwischen Grundbesitzer und Arbeiter gelesen. Diese Gelegenheit ermöglichte es Orotellis Arbeitern ausnahmsweise, die Autorität ihrer Chefs nachzuahmen, ohne die Konsequenzen tragen zu müssen. Die reichsten Menschen des Landes wurden ebenfalls gefangen genommen und gezwungen, Getränke anzubieten. Aus dem Rollentausch eine vorübergehende Rache für die Schwächsten.
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