Cabras, römische Stadt Tharros

Tharros liegt am südlichen Ende der Sinis-Halbinsel. Es entfaltet sich im Golf von Oristano auf einer Art natürlichem Amphitheater, das im Norden vom Hügel Su Muru Mannu, im Westen vom Turm von San Giovanni und im Süden von der Landenge begrenzt wird, die letztere mit dem Vorgebirge von Capo S. Marco verbindet.
Anonym Ravennate, Giorgio Ciprio, Pseudo Probo und Sallustio sind einige der antiken Autoren, die Tharros erwähnen. Den literarischen Quellen wird ein reichhaltiges epigraphisches „Corpus“ in Griechisch, Punisch und Latein hinzugefügt.
Tharros, eine römische Stadt, die vielleicht kurz nach dem Ende des Ersten Punischen Krieges (238-237 v. Chr.) an die Eroberer übergeben wurde, deren rechtlicher Status jedoch nicht genau definierbar ist, scheint unsichere städtische Ereignisse zu erleben, die möglicherweise auf eine Art wirtschaftliche Rezession zurückzuführen sind, die mit den Folgen zusammenhängt, die der Übergang nach Rom auf Veränderungen der Handelswege hatte, die nicht mehr von Interessen und Beziehungen zu Karthago bestimmt wurden.
In der republikanischen Zeit musste sie das Aussehen einer punischen Stadt annehmen, in der sich der Prozess der Romanisierung langsam durchsetzte, mit kulturellem Widerstand und konservativen Zügen, insbesondere im Bestattungsbrauch, während es in Bezug auf städtebauliche und architektonische Eingriffe nicht möglich ist, das Ausmaß des Phänomens vollständig zu messen, das kaum dokumentiert ist, wenn wir die Rekonstruktion der Nordmauern und des kleinen Stiltempels auf der Westseite des Hügels von San Giovanni ausschließen..
Eine wirklich monumentale Politik scheint nur mit dem Wiederaufbau der phönizischen Tempel und der Schaffung des „Castellum Aquae“ sowie mit der Strukturierung des Basaltstraßennetzes gekennzeichnet zu sein.
In der Kaiserzeit wurde die Stadt durch die Flavier, die Antoniner und die Severer stark geprägt. Der bedeutendste erhaltene Abschnitt des Straßennetzes ist sicherlich der „Cardo Maximus“ mit einem Nord-Süd-Trend und kleineren Straßen, die seitlich zusammenfließen und der geomorphologischen Struktur des Gebietes entsprechen.
Auf der Ostseite der Halbinsel muss sich der Hafen befunden haben, der heute unter Wasser liegt und anhand von Unterwasseruntersuchungen identifiziert wurde. Die Organisation des monumentalen Areals und des Wohnviertels mit Besonderheiten, die sich insbesondere auf die Wohneinheiten beziehen, ist von großem Interesse, während der allgemeine Grundriss der Stadt, der sich an die Beschaffenheit des Grundstücks anpasst, keine Kontinuitätslösung in Bezug auf die punische Stadt bietet.
Zwischen dem 3. und 4. Jahrhundert n. Chr. wurde die Stadt von einer neuen Stadtphase heimgesucht, in der die Verteidigungsanlagen umstrukturiert und verstärkt wurden, hauptsächlich im Zusammenhang mit der Gefahr von Vandalismus.
Grundsätzlich kann gesagt werden, dass die Stadtstruktur von Tharros in römischer Zeit der punischen Struktur des 6.-5. Jahrhunderts vor Christus folgt, mit der Einbeziehung monumentaler Gebäude und vor allem mit der Refunktionalisierung des Hafengebiets.
Der Besuch der römischen Überreste von Tharros kann mit der Kanalisierung in das „Opus Mixtum“ beginnen, das Teil des Wasserversorgungssystems der Stadt ist, hinter der Kirche San Giovanni. Dann nehmen Sie die Römerstraße mit ihrem typischen Basaltpflaster, flankiert von Gebäuderesten.
Nachdem Sie der Straße gefolgt sind, biegen Sie links ab zum „Cardo Maximus“. Im Norden, auf dem Hügel von Muru Mannu, befindet sich ein Tempel, der vielleicht Demeter gewidmet ist. Es wurde in der punischen Zeit gegründet und in der Römerzeit in ein dreigliedriges Gebäude mit Nebenräumen umgewandelt.
Dann erreichen wir das „Amphitheater“, ein spätrömisches kreisförmiges Bauwerk, das von einer Höhle (m 32 x 30) umgeben ist, und zum Tofet mit den neu entstandenen Überresten des nuraghischen Dorfes. Dann erreichen Sie die nördlichen Befestigungsanlagen, die eine punische Phase und eine römisch-republikanische Phase aufweisen.
Wir gehen rückwärts entlang des 'Cardo Maximus' und erreichen das 'Castellum Aquae', den Hauptwassertank der Stadt. Es ist rechteckig (13,8 x 11,5 m) und wurde in „opus mixtum“ erbaut. Der Innenraum, der in drei Schiffe mit 8 Säulen unterteilt ist, von denen 4 in der Mitte liegen, hat einen Boden, der mit Kokzio-Pesto ausgekleidet ist.
Wenn man die Straße zum Meer entlang geht, sieht man auf der rechten Seite ein Wohnviertel; auf der linken Seite sieht man ein gemischtes Gebäude, das aufgrund des reichen Putzes, des Vorhandenseins eines Brunnens und der planimetrischen Anordnung als thermischer Komplex erkennbar ist: Es besteht aus einer rechteckigen Umgebung, auf der sich zwei Räume öffnen, die in apsidische Umgebungen führen.
Hinter den Bädern, wenn man weitergeht und nach dem „Tempel der ägyptischen Schluchten“ links abbiegt, sieht man ein weiteres Thermalgebäude aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.; die Umkleidekabine, das „Tepidarium“, das „Calidarium“ und zwei Räume, in denen ein Tank errichtet wurde, sind erhalten geblieben. Im Norden befindet sich die „Ecclesia sancti Marci“, der Mittelpunkt eines Gebietes mit verschiedenen frühchristlichen Zeugnissen.
Wenn man die asphaltierte Straße nach Süden zurücknimmt, kann man die Überreste des „monumentalen Tempels“ bewundern, der auf der Nordwest- und Nordostseite mit einer mächtigen Zaunmauer in Isodombauweise ausgestattet und auf der anderen Seite in den Sandstein gegraben wurde (m 34 x 16). Die erste Phase des Heiligtums stammt aus dem 4./3. Jahrhundert vor Christus. Eine stufenförmige Rampe führte zum rechteckigen Altar, dessen Erhebung mit dorischen Halbsäulen geschmückt war. Neben dem Gebäude, auf der Südseite, öffnete sich ein Ritualbecken.
Noch weiter südlich erreicht man den „Tempel mit semitischem Grundriss“, bei dem eine der vier Seiten in die Felsenbank geschnitten ist; er hat ein polychromes Bodenmosaik aus dem zweiten Jahrhundert n. Chr. Dann erreicht
man den „Bereich der zwei Säulen“, von denen eine von einer korintherisch-italischen Hauptstadt dominiert wird. Das Gebiet ist voller Überreste, die schwer zu identifizieren sind, mit Ausnahme eines kleinen spätrepublikanischen Tempels mit zwei Säulen an der Vorderseite und einer Zugangsrampe mit fünf Stufen.
Im Süden ist der unruhige Küstenabschnitt das, was vom Hafengebiet übrig geblieben ist. In derselben Richtung stellen die „Bäder des alten Klosters“ den reichsten Thermalkomplex der Stadt dar, der auf das Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr. zurückgeht. Sie besteht aus „Opus Mixtum“ und Ziegeln und ist auf drei Ebenen angeordnet: vom „Apodyterium“ mit einer gemauerten Theke und dreieckigen Gehäusen gehen wir weiter zum „Frigidarium“ mit zwei ursprünglich Mosaikbecken; dann zu den drei „Calidaria“, die die „Suspensurae“ bei Besalen hervorheben, auf denen der Boden ruhte.
Im Norden erreichen Sie das Forum, einen dreieckigen, mit Basalt gepflasterten Platz mit angrenzenden Wohngebieten. Die Häuser hatten ein Zugangsfach, dem die Zimmer zugewandt waren. Manchmal gab es ein Obergeschoss. Die Geschäfte befanden sich in einer einzigen Umgebung.
Im Südwesten befinden sich Strukturen in Form einer vierseitigen Grundfläche (H res. m 3,50). Nördlich des Tofet, hinter den römischen Befestigungsanlagen, befindet sich eine Nekropole aus der Kaiserzeit.

Geschichte der Ausgrabungen
Die Untersuchungen der Stätte begannen 1838 durch den Marquis Scotti und den Jesuiten Perotti. Im Jahr 1842 bereicherte eine vom König von Sardinien, Carlo Alberto, in Auftrag gegebene Ausgrabung die königlichen Sammlungen von Turin mit Goldmünzen, Juwelen und Skarabäen. Dank des Königs wurde das Verbot geheimer Ausgrabungen zur illegalen Bereicherung durchgesetzt. 1851 grub Lord Vernon, ein Engländer, der auf der „Grand Tour“ durch Italien war, 14 Gräber in der unterirdischen Kammer und fand unter anderem viele Juwelen, die er mit nach England nahm. Die Entdeckungen weckten das Interesse der Einwohner des nahe gelegenen Cabras, die etwa 500 Gräber verletzten. 1860 entdeckte der damalige Direktor des Cagliari-Museums, Gaetano Cara, einige punische Gräber mit reichen Gegenständen, die er stahl und den wichtigsten Museen Europas anbot und sie schließlich an das British Museum in London verkaufte. Von 1956 bis 1964 brachte Gennaro Pesce einen Teil der Stadt östlich des Turms von S. Giovanni und im Norden den Bereich des Tofets ans Licht. Ferruccio Barreca identifizierte 1958 den kleinen Tempel am Ende von Capo San Marco und setzte von 1969 bis 1973 die Ausgrabungen der Stadt, der Befestigungsanlagen und des Tophets fort. Letzteres Gebiet wurde in Zusammenarbeit mit Enrico Acquaro untersucht.

Bibliographie
G. Pesce, „Tharros“, in Encyclopedia of Ancient, Classical and Oriental Art, VI, Rom 1966, S. 800-806;
E. Acquaro - C. Finzi, Tharros, Reihe „Archäologisches Sardinien. Führer und Reiserouten“, 5, Carlo Delfino, Sassari, 1986; R.D. Barnett - C. Mendleson, Tharros. Ein Materialkatalog im British Museum aus Phoenician and Other Tombs at Tharros, Sardinia, British Museum, London 1987;
M. Falchi, Analysis of the urban configuration of Tharros, in Tharros, herausgegeben von P. Desogus, Nuoro, 1991, S. 23-37;
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C. Del Vais, Das dritte Leben von Tharros, der geplünderten Stadt, „Darwin. Notizbücher“, Nr. 1 (Juli-August 2006), S. 76-85.