Necropoli di Sant'Andrea Priu

Digital resources

You can consult information on digital resources in the viewer with the 'info' buttons and 'metadata image'. For more information, see our guide. Link to guide.

Abstract

Render Statico dell'ipotesi ricostruttiva della Necropoli di Sant'Andrea Priu, Tomba del Capo Static render of the reconstructive hypoteses of the Necropolis of Sant'Andrea Priu, Tomb of the chief Rendre statique des hypothèses de reconstruction de la Nécropole de Sant'Andrea Priu, Tombe du chef Statisches Rendering die rekonstruktive Hypothese der Nekropole von Sant'Andrea Priu, Grab des Häuptlings Render estatico de la hipótesis de reconstrucción de la Necrópolis de Sant'Andrea Priu, Tumba del jefe La Tomba del Capo, divenne in Età Paleocristiana, Bizantina e Medievale, luogo di culto cristiano, con la trasformazione dei tre ambienti maggiori in nartece, aula e bema. Nella parete in cui si apre il passaggio dall’aula alla camera più interna, sono presenti affreschi di carattere cristiano, datati fra il IV ed il VI secolo: una figura femminile guarda lo spettatore, mentre una croce è dipinta sopra il varco di passaggio alla camera interna. The Tomb of the Chief, became in Early Christian, Byzantine and Medieval ages a place of worship, with the transformation of the three major environments in the narthex, room and bema. On the wall where there is the opening for passing from the room to the innermost chamber, there are Christian frescoes, dating between the fourth and sixth centuries: a female figure looks at the viewer, while a cross is painted above the passage to the inner chamber. La Tombe du chef, est devenue au cours de l’ère paléochrétienne, byzantine et médiévale un lieu de culte chrétien, avec la transformation des trois environnements principaux dans le narthex, l’aula et le bema. Le mur dans lequel s’ouvre le passage de l’aula vers la chambre la plus intérieure, présente des fresques à caractères chrétiens, datant des quatrième et sixième siècles : au sommet sont peints des guirlandes et des oiseaux, tandis que sur la gauche une figure féminine regarde le spectateur, tandis qu’une croix est peinte au-dessus du passage menant à la chambre intérieure. Das Grab des Häuptlings wurde in frühchristlichen, byzantinischen und mittelalterlichen Zeiten zu einer christlichen Kultstätte, wobei die drei größeren Räume zu Vorhalle, Versammlungsraum und Bema umgewandelt wurden. An der Wand, in der sich der Durchgang vom Versammlungsraum in die Bema öffnet, befinden sich christliche Fresken, die auf die Zeit zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert n.Chr. zurückgehen. Eine weibliche Figur sieht den Betrachter an, während über dem Durchgang in die dahinter liegende Kammer ein Kreuz gemalt ist. La Tumba del Capo, se convirtió en la Edad Paleocristiana, Bizantina y Medieval en un lugar de culto cristiano, con la transformación de los tres ambientes principales del atrio, aula y berna. En la pared donde se abre el paso del aula a la cámara más interna, se encuentran los frescos de carácter cristiano, que datan de los siglos IV y VI: una figura femenina mira al espectador, mientras que sobre la puerta de paso a la cámara interior hay una cruz pintada.