Frühmittelalterliche Malerei

Das Bild der Malerei auf Sardinien vom 4. bis zum 11. Jahrhundert ist schlecht und nicht homogen im Vergleich zu anderen Mittelmeergebieten, die von der Kontinuität des lokalen Untergrunds, von der Einstrahlung der römischen und konstantinopolitischen Kunstkultur, von der Einführung und Überarbeitung formaler Modi in den verschiedenen westlichen und östlichen Bereichen, sowohl christlich als auch islamisch, betroffen sind.

Die Grenzlinie wird durch die Tafelbilder repräsentiert, von denen keines auf der Insel erhalten geblieben ist. Der in diesem Zusammenhang mehrfach angeführte Hinweis auf die Erwähnung einer „Ycona beatae Virginis“ im Inventar der Kirchen Santa Cecilia, San Pietro und Santa Maria di Cluso aus dem 13. Jahrhundert an Silber, Büchern und sakralen Einrichtungsgegenständen der Cagliari-Kirchen Santa Cecilia, San Pietro und Santa Maria di Cluso beweist nicht ihre antike Präsenz. Tatsächlich gibt es keine Beweise dafür, dass es sich um eine „Ikone“ des frühen Mittelalters und östlichen Ursprungs handelte, da auch davon ausgegangen werden kann, dass sie zwischen dem 12. und den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts in der Toskana oder in Mittelitalien hergestellt wurde.

Das Fehlen von Nachrichten berechtigt uns jedoch nicht, zu leugnen, dass Sardinien, wie naheliegend anzunehmen ist, auch von Gemälden an Bord wusste, die importiert, wenn nicht sogar vor Ort hergestellt wurden. Das Vorhandensein einer Marienikone wird in dem Brief bezeugt, den Papst Gregor der Große im Juli 599 an Januarius, den Bischof von Cagliari, richtete.

Nachdem der Papst die Proteste der jüdischen Gemeinde gegen die „imaginem genetricis Dei dominique Nostro“ akzeptiert hat, die am Ostersonntag zusammen mit einem Kreuz und Reliquien seiner Taufe von diesem neu zum Christentum bekehrten Petrus in der Synagoge von Cagliari aufgestellt wurde, ordnet er die Entfernung und Rückgabe des Altars für den legitimen Gottesdienst an.

Aus quantitativer Sicht verzeichnet die Dokumentation keine nennenswerten Zuwächse bei Mosaikböden und bemalten Putzen. Es sind nur wenige Verletzungen oder einzelne Episoden erhalten, die schwerwiegende Probleme aufwiesen und daher noch weitgehend unveröffentlicht sind oder mit spezifischen Methoden untersucht werden müssen, die auf ihre historische, ikonographische und technisch-formale Definition abzielen.

Dies gilt insbesondere für die qualitative Entstehung der Gemälde im „Grab des Kopfes“, einer Domus de Janas, die als Grabstätte und dann als christliche Kirche neu funktionalisiert wurde und Teil der Nekropole von Sant'Andrea Priu auf dem Land von Bonorva ist. Die ältesten in der Zwischenkammer konnten auf das erste Viertel des 6. Jahrhunderts datiert werden, die in der innersten Kammer auf die zweite Hälfte des 8. Jahrhunderts

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9/9/2023 - 18:04