Ídolos, modelos de nuraghe y la gran estatuaria

Las estatuas de piedra de la época nurágica, no muy numerosas y, sin embargo, muy extendidas en varios puntos de la isla, están estrechamente vinculadas a la religión: provienen en su mayoría de santuarios y, en general, reproducen protomas de animales, especialmente el toro.
Quizás se trate de la continuación de ese culto a la pareja masculina de la diosa madre, a la que ya se adoraba en la era prenurágica. La diosa, por el contrario, no está representada, y solo es posible ver un atisbo de ella en los abedules con mamelucos en relieve.
Otro tema muy reproducido, tanto en estatuas de tamaño mediano como pequeño, es el propio nuraga, en su mayoría de torre única, formado por un solo pilar, por lo que para estas esculturas se suele hablar de «torre betilo», también en relación con el hecho de que su ubicación habitual era dentro de la «cabaña de reuniones», casi siempre en el centro de la sala y sobre un soporte colocado en el suelo.
Una especie de altar (un «betilo»), por lo tanto, desde el que la divinidad velaba y era la garante de las decisiones y pactos que se sancionaban durante las reuniones. Sin embargo, no faltan representaciones, incluso parciales, y también en bronce y de pequeño tamaño, de nuraghi complejos, con una representación realista de la torre del homenaje que se eleva sobre el bastión con torretas, de las gradas en las estanterías que coronaban la parte superior de las paredes, a veces incluso de las «aspilleras» que se abrían en la base.
Estas representaciones son extremadamente importantes, ya que ayudan a comprender el aspecto original de las torres nurágicas, todas las cuales venían sin las partes superiores. En la última fase de su desarrollo, ahora en plena Edad del Hierro, la civilización nurágica también podrá producir una gran estatuaria antropomórfica, limitada, sin embargo, a un caso aislado, en el interior de Tharros, precisamente en el santuario funerario de Monti Prama en Cabras.
Es quizás un período en el que las aristocracias «sardo-fenicias» ya se estaban formando y la época de la civilización nurágica ya rayaba en el mito. Precisamente siguiendo el mito de estos ancestros lejanos, ahora heroizados y deificados, las grandes estatuas de Monti Prama parecen estar basadas en las grandes estatuas de Monti Prama, que reproducen esencialmente a los mismos guerreros representados en bronces, con sus ricas armas de arcos, cascos con cuernos, escudos, guantes y otras protecciones para las extremidades y el cuerpo.
Aún grabadas en piedra, hay algunas representaciones de significado a veces claro, como el taburete de la cabaña de reuniones de Palmanova, quizás una especie de pequeño «trono», pero a menudo inciertas. Además, hay numerosas losas de piedra ricamente adornadas con grabados que reproducen motivos geométricos, cuyo significado mágico-religioso se nos escapa hoy en día y que, sin duda, decoraban las frentes de los edificios de culto.

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11/7/2025 - 11:12