En 1869, el estado de crisis endémica en Cerdeña llegó a las mesas de los diputados del Parlamento, quienes decidieron nombrar una comisión de investigación para evaluar la situación y ponerle remedio. Incluye a Quintino Sella, como ministro de Hacienda, y a Paolo Mantegazza. Nacido en Monza en 1831, Mantegazza es un médico muy culto, experto en antropología y amante de las letras, un viajero apasionado y antiguo autor de varios libros.
Tal vez porque ya era escritor y viajero, saca de su experiencia isleña un libro pequeño pero fluido, «un buen guion, más con el corazón que con su equipo», titulado «Perfiles y paisajes de Cerdeña», publicado en Milán en 1869. Se trata de una historia larga, concebida inicialmente como un artículo en episodios para una revista, y luego publicada por Brugola de Milán. Sin dejar de repetir páginas ya escritas y ahora leídas en varios lugares de Europa (la cita inicial del barón von Maltzan es significativa), el residente de Monza siente la mayor necesidad de hacer del «amor una isla hermosa y muy infeliz, que los italianos nos equivocamos al olvidar demasiado y amar demasiado poco». Este afecto sincero impregna toda la obra, que es ante todo el fruto de un hombre de gobierno, que siente la necesidad de enfatizar la unidad y la continuidad de la isla con el resto de Italia, no solo como un hecho político nacido de esos años, sino sobre todo como un elemento para un nuevo desarrollo, el resultado de una acción sinérgica en la que, como miembro de la Comisión de Investigación, se sintió involucrado en ese momento. Argumenta: «Ahora es apropiado que la isla y la península se perdonen mutuamente sus pecados, [...] y se preparen para los nuevos tiempos, y se propongan con fuerzas comunes fertilizar una tierra casi desierta que tiene ante sí un futuro sin fronteras».
La descripción comienza con Cagliari y Sassari, «las dos joyas de Cerdeña», elogiadas durante mucho tiempo, y por el contrario describe los vastos espacios solitarios, inamovibles «no acortados por los ferrocarriles y atravesados por el arado» que separan las ciudades de los stazzi, de los pueblos del interior. Cuenta en páginas coloridas sobre las personas y sus costumbres, la calidad y, sobre todo, la variedad de prendas que se enriquecen de un país a otro con nuevos oropel, y el misterio que rodea a las mujeres cuya belleza oculta se acentúa con los velos que cubren sus prendas.
La obra termina con un llamamiento a las nuevas generaciones para que exploten los recursos de la isla, y a los sardos para que encuentren en primer lugar en sí mismos el estímulo para la acción, abandonen el vicio de los «sofismas utilizados como racionalistas» y abandonen el hábito de sentir lástima los unos por los otros.
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