Escultura de cementerio

Bortigali, monumento funerario, Andrea Usai (c.1870-1951). Foto de Roberto Muroni, del Catalogo BBCC RAS

En la segunda mitad del siglo XIX, la escultura en Cerdeña se configuró básicamente como un monumento funerario. Los monumentos públicos son escasos y están poco construidos, lo que se ve obstaculizado, en primer lugar, por la escasez financiera de los municipios, pero también por la dura confrontación de ideas sobre la misma forma de estado unitario constituyente, que ve a monárquicos y republicanos, católicos y masones enfrentados entre sí.
Además, hay otra dificultad fundamental en la creación de los grandes monumentos de celebración que, en cambio, se extienden por las plazas de Italia: la estructura urbana de las principales ciudades, fortalezas de origen medieval que crecieron dentro de las murallas, equipadas con calles estrechas y sinuosas que conducen a plazas sin arcadas, con espacios de comunicación muy limitados.
No es casualidad que la estatua ecuestre sea desconocida en Cerdeña y el monumento conmemorativo en sí mismo es más único que raro, ya que el único que precede a la estatua de Carlo Felice es el monumento a Carlo Emanuele III de Bernardo Mantero en Carloforte.
Por lo tanto, los monumentos grandiosos, que constituyen el aspecto más visible de la escultura oficial en los grandes espacios de las plazas de Turín y en muchas ciudades italianas, son raros en las plazas de las ciudades sardas. En cambio, son los cementerios los que están poblados de esculturas y monumentos, y es la nueva burguesía patriótica, junto con una aristocracia que poco a poco se convierte en empresaria, la que marca y transmite su memoria histórica en los monumentos funerarios; de modo que, a través de las estelas y lápidas, las piedras y las urnas, los retratos de cuerpo entero, medio busto o bajorrelieve de estos ciudadanos de mármol y los símbolos de sus profesiones se entrelazan con los de la muerte, es posible seguir los acontecimientos de la sociedad en toda la isla junto con los mutantes Mejoras del gusto de la clase dominante, de la que las vallas de los cementerios se convierten en parques representativos.

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23/6/2026 - 11:43