La pala Ottana

El retablo de Ottana, detalle

Debido a su ubicación geográfica entre España e Italia, Cerdeña ha sido a menudo una parada esencial en el tráfico marítimo y en el flujo de la cultura mediterránea entre Barcelona y Nápoles. Para documentar esta centralidad del Mediterráneo en el campo artístico, merece la pena la presencia, en la antigua catedral de San Nicolás de Ottana, del «Retablo de los santos Francisco de Asís y Nicola di Bari».
Datable entre 1339 y 1344 por la presencia del obispo Silvestro, franciscano, y por el retrato de un «pequeño donnicello» (heredero del trono) de Arborea, a quien la inscripción identifica como el futuro Mariano IV de Bas-Serra, padre de Eleonora di Arborea.
La «Pala di Ottana» es el primer documento seguro de un cliente de la corte sarda sobre una oferta continental. Su importancia se define en relación con el reflejo de las actitudes culturales y las posiciones ideológicas de las cortes catalanas y napolitanas —aquellas apoyadas por Sancha, esposa de Roberto d'Angiò, quien alentó la predicación de su hermano, el hermano Felipe de Mallorca en Campania— y con el signo tangible de la vitalidad de un medio, el franciscano, destinado a partir de ahora a desempeñar un papel fundamental con respecto a las importaciones artísticas en la isla.
Finalmente, para aceptar la propuesta atributiva presentada en 1969 por Ferdinando Bologna, quien reconoce en el políptico de Ottana la obra capital del llamado Maestro del temple franciscano, un pintor de Lorenzetti activo en Nápoles entre 1330 y 1345, no solo hay que mirar en dirección al lado levantino, sino también hacia Nápoles: es a lo largo de las rutas mediterráneas entre Nápoles y la costa ibérica, que comenzó en la primera mitad del siglo XIV, el flujo de estilos italianos y actitudes culturales hispánicas hacia Cerdeña.

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8/6/2026 - 13:52