Si creet e si narat chi sa Sardigna siat zona intre sas prus cunservativas in Otzidente. Custu no est privu de fundamentu, mescamente pro cantu pertocat sas festas. Fatos istòricos ant creadu sas premissas ca s'òrdine cristianu de s'annu benneret introduidu in manera primidia in Sardigna. Nointames custu, ancora oe est possìbile osservare sa singolarità de sas festas sardas e nde collire su particulare timbru chi tenent respetu a sas chi si tzèlebrant in sos continentes chi s'incrarant subra de su mare de su Mediterràneu.
Analogias comente si siat est possìbile collire, oltreché in su bramadu ispàtziu-temporale de su Mediterràneu preistòricu e istòricu, mescamente cun unas cantas festas chi de unu chirru s'acumprint in su cuntestu de su Mediterràneu de su serente Oriente, de s'àteru in sa penìsula ibèrica, in manera piessigna in sa Catalugna.
Non pro àteru fintzas in Sardigna, comente a in ogni logu, sas festas si caraterizant pro èssere de sas fainas rituales de organizatzione sotziale de su tempus e pro èssere, custas fainas sotziales, galanas (Valerio Valeri). Sa festa, rendende possìbile sa pertzetzione colletiva de sa discontinuidade de su tempus respetu a sa durada de su tempus individuale, introduit sentidu e òrdine in su fluire caòticu e indifferenziato de sos eventos (Levi-Strauss).
Pro cale intre festa e cuotidianu b'est profunda diferèntzia, ma - in manera contrària a cantu si creet - non contrapositzione. Issa, casumai, unit nell"esperièntzia colletiva custa chi in sa vida fitiana est a su sòlitu separadu (s'ispìritu e sa matèria, su sacru e lu profano, s'ùtile e s'inùtile, sa misèria e sa bundàntzia, e gasi bia).
Sas festas sunt connotadas duncas non petzi de sos ritos ma fintzas de cumportamentos diversos e insòlitos, respetu a cuddos abituales, in sa bestimenta, in s'alimentatzione, in sa faina de traballu, in s'osservàntzia e in s'inosservàntzia de proibitziones, in su si permìtere sa retziprotzidade e su donu chi sa vida fitiana pro su prus inibit e, mescamente, in su si cuntzèdere su svago e su disaogu colletivu. Sa particularidade de sa festa est dada dae sas peculiares cunformatziones chi custos tretos generales assument a segunda de sas tziviltades in sas cales issos s'afirmant e si contivigiant.
Insistèntzias preistòricas e istòricas, cuntestu sotzioeconòmicu agru-pastorale, riferimentos de s'àera e temporales chi rimandant a sa presèntzia in s'ìsula de sas diversas gentes chi bi si sunt intreveradas e mescamente sos percursos longos meda non petzi temporales de assimilatzione e sedimentatzione de custos fenòmenos - motivados dae su relativu isulamentu de sa Sardigna cara a s'esternu e intre paisu e paisu in su suo internu - oferint sutafundu esplicativu a sa vivacità, a sa variedade e a su particulare timbru e colore de sa festa sarda.

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MONOGRAFIE
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