On pense et on dit que la Sardaigne est l'une des régions les plus conservatrices de l'Ouest. Ce n'est pas sans fondement, surtout lorsqu'il s'agit de fêtes. Les événements historiques ont créé les conditions nécessaires à l'introduction précoce de l'ordre chrétien de l'année en Sardaigne. Malgré cela, il est toujours possible d'observer la singularité des fêtes sardes et de saisir leur cachet particulier par rapport à celles célébrées sur les continents bordant la mer Méditerranée.
Cependant, des similitudes peuvent être établies, non seulement dans le contexte spatio-temporel de la Méditerranée préhistorique et historique, en particulier avec certaines fêtes qui se déroulent d'une part dans le contexte méditerranéen du Proche-Orient, de l'autre dans la péninsule ibérique, notamment en Catalogne.
De plus, même en Sardaigne, comme partout ailleurs, les fêtes se caractérisent par des activités rituelles destinées à l'organisation sociale de l'époque et par le fait d'être agréables (Valerio Valeri). La fête, en rendant possible la perception collective de la discontinuité du temps par rapport à la durée du temps individuel, introduit du sens et de l'ordre dans le flux chaotique et indifférencié des événements (Lévi-Strauss).
Il existe donc une différence profonde entre la fête et la vie quotidienne, mais, contrairement à ce que l'on pense, il n'y a pas de contraste. Au contraire, elle réunit dans l'expérience collective ce qui est normalement séparé dans la vie quotidienne (esprit et matière, sacré et profane, utile et inutile, misère et abondance, etc.).
Les fêtes se caractérisent donc non seulement par des rites, mais aussi par des comportements différents et inhabituels, par rapport aux habituels, en matière d'habillement, de nutrition, d'activité professionnelle, de respect et de non-respect des interdictions, en permettant la réciprocité et le don que la vie quotidienne inhibe le plus souvent et, surtout, en nous permettant de nous amuser et de nous amuser en groupe. La particularité du festival réside dans les configurations particulières que ces traits généraux revêtent en fonction des civilisations dans lesquelles ils sont établis et matérialisés.
Les persistances préhistoriques et historiques, le contexte socio-économique agro-pastoral, les références régionales et temporelles qui renvoient à la présence sur l'île des différents peuples qui y ont alterné et surtout aux très longs chemins, non seulement temporels, d'assimilation et de sédimentation de ces phénomènes - motivés par le relatif isolement de la Sardaigne de l'extérieur et entre pays à l'intérieur - fournissent un contexte explicatif sur la vivacité, la variété, le timbre et la couleur particuliers de la Sardaigne Fête iranienne.

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