Ardauli, église Notre-Dame de la Garde

Ardauli est un village agricole situé au centre du territoire historiquement connu sous le nom de « Barigadu », qui tire sa cohérence environnementale à la fois du paysage montagneux et vallonné (en particulier en E) et des colonies, caractérisées par l'utilisation intense de matériaux volcaniques : la pierre rouge appelée localement « trachyte » et la lave basaltique foncée.
Les travaux de construction de l'église paroissiale, connue sous le titre de Santa Maria della Guardia ou de la Vierge du Bon Chemin, ont débuté dans la troisième décennie du XVIIe siècle par la volonté du recteur Giossanto Cossu en exécution du testament de l'un de ses prédécesseurs, le recteur Sebastiano Dessì, décédé en 1610, qui a légué tous ses biens pour la construction de la nouvelle église paroissiale.
La structure du bâtiment suit la typologie gothique sarde-catalane : une salle à voûte unique transformée en berceau, divisée et renforcée par des sous-arches, qui surplombent quatre chapelles de chaque côté, dont six ont un plan carré et une voûte en berceau, deux, les plus proches du presbytère, avec un plan octogonal avec un toit en croix nervuré. La capilla mayor, légèrement surélevée, présente un plan quadrangulaire et un toit croisé nervuré et orné de pierres précieuses.
La façade, en pierres de taille volcaniques soigneusement taillées, est agrandie horizontalement grâce à la présence de deux avant-murs qui servent de base aux lions sculptés en rond.
Sur le couronnement en forme de cuspide, une grande rosace sertie s'ouvre sur un riche décor qui fait référence à des exemples contemporains tels que le sanctuaire rural de San Mauro dans la campagne de Sorgono et l'église paroissiale de San Giacomo à Nughedu Santa Vittoria. Quatre pilastres marquent la partie inférieure de la surface lisse du mur, légèrement vibrée par un pictorisme subtil basé sur la différenciation sobre des tons de la pierre trachitique, mais surtout sur les ondulations des reliefs sculptés avec une incroyable variété de motifs, dans une synthèse efficace des thèmes romans, gothiques et classiques.
Même à l'intérieur, la décoration des membres est particulièrement variée mais, bien que les références au répertoire de la Renaissance (les cadres entaillés) et du baroque (demi-colonnes rainurées dans le presbytère) ne manquent pas, les sculptures des pics actifs à Ardauli, en raison de la forte popularité, témoignent, notamment dans les bases et les chapiteaux, d'une sensibilité « anticlassique » controversée et d'une affinité surprenante avec la primitivité de ornementation du début du Moyen Âge.

Historique des études Étudiée précédemment
par Renata Serra et Augusto Garau, l'église fait l'objet d'une brève fiche d'information dans le volume de Francesca Segni Pulvirenti et Aldo Sari sur l'architecture gothique tardive et Renaissance (1994).

Bibliographie
C. Maltese, « Persistance de motifs archaïques entre le XVIe et le XVIIIe siècle en Sardaigne », dans Studi Sardi, XVII, 1959-61 ; R. Serra-A.
Garau, « L'église paroissiale d'Ardauli. Un monument sarde unique du XVIIe siècle », dans Studi Sardi, XX, 1966-1967 ;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, architecture gothique tardive et influencée par la Renaissance. Nuoro, Ilisso, 1994, feuille 80.