Ardauli, Kirche Unserer Lieben Frau von der Garde

Ardauli ist ein landwirtschaftlich geprägtes Dorf im Zentrum des Territoriums, das historisch als „Barigadu“ bekannt ist. Seine ökologische Kohärenz bezieht es sowohl auf die bergige Hügellandschaft (vor allem in E) als auch auf die Siedlungen, die durch die intensive Nutzung vulkanischer Materialien gekennzeichnet sind: dem roten Stein, der lokal „Trachyt“ genannt wird, und der dunklen basaltischen Lava.
Die Arbeiten für den Bau der Pfarrkirche, bekannt unter dem Titel Santa Maria della Guardia oder der Jungfrau vom Guten Weg, begannen im dritten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts durch den Willen des Rektors Giossanto Cossu in Erfüllung des Testaments eines seiner Vorgänger, des 1610 verstorbenen Rektors Sebastiano Dessì, der sein gesamtes Vermögen für die Errichtung der neuen Pfarrkirche hinterließ.
Die Struktur des Gebäudes folgt der Typologie der sardisch-katalanischen Gotik: ein eingewölbter Raum, der in ein Fass umgewandelt wurde, geteilt und durch Unterbögen verstärkt, von denen vier Kapellen auf jeder Seite überblicken, von denen sechs einen quadratischen Grundriss und ein Tonnengewölbe haben, zwei, die dem Presbyterium am nächsten sind, einen achteckigen Grundriss mit einem gerippten Querdach haben. Die Capilla Mayor, leicht erhöht, hat einen viereckigen Grundriss und ein Kreuzdach aus Rippen und Edelsteinen.
Die Fassade aus sorgfältig geschliffenen Vulkanquadern ist horizontal erweitert, da zwei Vorwände vorhanden sind, die als Basis für die in die Runde gemeißelten Löwen dienen.
An der Spitze der Krone öffnet sich eine große, gewellte Rosette mit einer reichen Dekoration, die auf zeitgenössische Beispiele wie das ländliche Heiligtum San Mauro in der Landschaft von Sorgono und die Pfarrkirche San Giacomo in Nughedu Santa Vittoria verweist. Vier Pilaster markieren den unteren Teil der glatten Wandfläche, die nur leicht durch einen subtilen Piktorismus vibriert, der auf der nüchternen Differenzierung der Töne des trachitischen Steins beruht, vor allem aber auf den Wellen der Reliefs, die mit einer unglaublichen Motivvielfalt geschnitzt sind, was eine effektive Synthese romanischer, gotischer und klassischer Themen darstellt.
Auch im Inneren ist die Dekoration der Mitglieder besonders vielfältig, aber obwohl es nicht an Referenzen aus dem Renaissance-Repertoire (die gekerbten Rahmen) und dem Barock (im Presbyterium gerillte Halbsäulen) mangelt, zeigt die Schnitzarbeit der in Ardauli tätigen Spechte aufgrund der starken Beliebtheit der Bevölkerung, vor allem in den Sockeln und Kapitellen, eine kontrovers „antiklassische“ Sensibilität und zeigt eine überraschende Affinität zu den Primitivität der frühmittelalterlichen Ornamentik.

Studiengeschichte Die Kirche, die zuvor von Renata Serra und Augusto Garau
studiert wurde, ist Gegenstand eines kurzen Informationsblatts in dem Band von Francesca Segni Pulvirenti und Aldo Sari über die Architektur der Spätgotik und Renaissance (1994).

Bibliographie
C. Maltese, „Fortdauer archaischer Motive zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert auf Sardinien“, in Studi Sardi, XVII, 1959-61; R. Serra-A.
Garau, „Die Pfarrkirche von Ardauli. Ein einzigartiges sardisches Denkmal aus dem 17. Jahrhundert „, in Studi Sardi, XX, 1966-67;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, spätgotische und von der Renaissance beeinflusste Architektur. Nuoro, Ilisso, 1994, Blatt 80.