Les cultures de Filigosa et d'Abealzu appartiennent à cette phase (2 600 à 2 400 ans avant notre ère). Les objets en céramique relatifs à ces cultures proviennent presque exclusivement de contextes funéraires et se composent de vases aux formes typiques.
La culture de Filigosa tire son nom de la tombe I du site homonyme situé sur le territoire de Macomer. Les vases, généralement de petite taille, qui ne sont ni décorés ni imprimés ni gravés, les poids à tisser, les fusaioles, les pointes de flèches en obsidienne, les colliers en argile, les os et coquillages, les objets en cuivre et en argent sont typiques de cette culture.
La culture d'Abealzu (un peu plus tard) tire son nom de la nécropole homonyme située sur le territoire d'Osilo.
Les vases fiasco décorés de formes mammellaires, qui sont comparés à divers objets de la région péninsulaire et de la région franco-suisse, sont typiques de cette culture.
Les menhirs anthropomorphes et les statues-menhirs, trouvés à Goni et dans le Sarcidano-Mandrolisai, revêtent également une grande importance. Les statues de menhir sont souvent définies comme « armées » en raison de la présence d'un poignard à double lame, interprété comme un symbole de pouvoir, et d'une figure au sommet de la statue, appelée « à l'envers » et interprétée comme un symbole funéraire.
L'attribution à l'Énéolithique moyen (peut-être pertinente pour la culture de Filigosa) des statuettes de la « déesse-mère » du « type à chantourner » semble certaine.
L'autel de Monte d'Accoddi (Sassari) doit également être retracé à ce moment chronologique et culturel. Il s'agit d'une plate-forme pyramidale en tronc sur laquelle une chapelle avec rampe d'accès a été construite. La forme de ce monument extraordinaire évoque les « ziqqurats » mésopotamiens.
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