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En la vestimenta tradicional sarda, la presencia de sombreros no es una prerrogativa exclusiva del género femenino. Todas las fuentes iconográficas confirman la costumbre de los hombres sardos de cubrirse la cabeza, a menudo con tocados más superpuestos (por ejemplo, en las representaciones de la primera mitad del siglo XIX, la combinación de gorra, sombrero de ala y gorra de bolso).
En el imaginario colectivo, el sombrero masculino sardo por excelencia es el gorro tipo saco (berrita y sim.), muy extendido por toda la isla y común en el Mediterráneo. Con una forma alargada y una longitud variable, la sa berrita está hecha de orbe, tela o malla de lana en los colores negro, marrón o rojo. La forma de llevarla, hacerla caer sobre el hombro o colocarla según diversas soluciones sobre la prenda, correspondía tradicionalmente a la pertenencia a determinadas localidades, categorías sociales o profesiones. Los carniceros de Cagliari, por ejemplo, solían vestirla de rojo y doblarla en dos o más círculos concéntricos en la parte superior de la cabeza.
La iconografía de principios del siglo XIX atestigua el uso de sombreros rígidos (fezes y gorros de pandereta) con forma cónica truncada o cilíndrica truncada.
Especialmente típico de Cagliari e Iglesiente es el uso del pañuelo como elemento accesorio de la berrita: superpuesto sobre él, dispuesto en triángulo y atado bajo la barbilla; o, una vez usado como una berrita, envuelto, a lo largo del borde de la misma, alrededor de la cabeza.
No faltan los sombreros de ala ancha, que todavía se utilizaban en Teulada en la primera mitad del siglo XX.
Por encima de la camisa, con bordados y rizos en modelos festivos, suelen aparecer corpiños y chalecos de diversos diseños en cuanto a tejidos y soluciones de sastrería. La ropa exterior incluye chaquetas, chaquetas, abrigos largos y abrigos. En Cagliari y el sur de Cerdeña, los abrigos griegos importaron el llamado abrigo serenicu en las primeras décadas del siglo XIX. Los pastores utilizaban sobre todo el manto robace (su sacu, su sacu 'e roberri), pesado y bien doblado, compuesto de varias sábanas cosidas longitudinalmente.
Los supervivientes vestidos con cuero (cuello y sim.) y pelo (pedhes, mastruca y sim.) han caracterizado la vestimenta masculina desde la antigüedad. Los pantalones estrictamente blancos, en su mayoría de lona, se llevan debajo de los característicos pantalones de falda (más raros son los que tienen forma de campana) hechos de orbace o lona de lana (ragas, cratzonis, a roda y sim.) y, a menudo, se insertan en las polainas o pantalones que envuelven las pantorrillas y caen sobre el calzado.
Un accesorio indispensable para la ropa masculina son los cinturones, de cuero con incrustaciones y/o bordados, a veces equipados con un cartucho o acero metálico para usarlos como pedernal, o en tela de faja, importada del norte de África o del Levante, en telas de seda procesadas.
L’abito maschile festivo di Pula ̶ paese situato a sud-ovest di Cagliari e noto per la vicina area archeologica di Nora ̶ rappresentato nelle fotografie era riservato al contesto festivo. Risale alla prima metà del XX secolo ed è esposto presso il Museo del Costume di (Nuoro). Partendo dal copricapo, è previsto l’uso della berretta a sacco (berrita), che poteva essere indossata con la parte a sacco ripiegata all’indietro o sul davanti. Se il materiale di realizzazione in passato era rigorosamente l’orbace nero, questo esemplare più recente è confezionato con panno nero e velluto scuro. La camicia è di tela bianca è arricchita da ricami nell’alto colletto, nei polsini, in corrispondenza dell’attaccatura della spalla e nella parte centrale del petto. Il corpetto, con abbottonatura sul davanti, presenta la parte anteriore in panno di lana e velluto con asole ricamate con fili di seta azzurra in coppia con altrettanti occhielli rotondi la cui funzione era quella di appendere una serie di bottoni in filigrana o lamina d’argento. La cintura è in pelle e sulla parte anteriore presenta una sacca porta polvere o portamonete interamente intarsiata. Poteva essere indossata da sola o associata a un'altra cinta. La giacca festiva (giancheta) è confezionata in orbace e presenta un taglio dritto con risvolti e abbottonatura anteriore. È guarnita sul davanti con ricami e applicazioni. Questo genere di giacca sostituisce il cappotto corto e viene indossata sopra il corpetto. Un altro elemento caratteristico è su cratzoni a roda, il gonnellino di panno nero, grinzito in vita e indossato sopra i calzoni bianchi di tela.
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L’abito maschile festivo di Pula ̶ paese situato a sud-ovest di Cagliari e noto per la vicina area archeologica di Nora ̶ rappresentato nelle fotografie era riservato al contesto festivo. Risale alla prima metà del XX secolo ed è esposto presso il Museo del Costume di (Nuoro).
Partendo dal copricapo, è previsto l’uso della berretta a sacco (berrita), che poteva essere indossata con la parte a sacco ripiegata all’indietro o sul davanti. Se il materiale di realizzazione in passato era rigorosamente l’orbace nero, questo esemplare più recente è confezionato con panno nero e velluto scuro.
La camicia è di tela bianca è arricchita da ricami nell’alto colletto, nei polsini, in corrispondenza dell’attaccatura della spalla e nella parte centrale del petto.
Il corpetto, con abbottonatura sul davanti, presenta la parte anteriore in panno di lana e velluto con asole ricamate con fili di seta azzurra in coppia con altrettanti occhielli rotondi la cui funzione era quella di appendere una serie di bottoni in filigrana o lamina d’argento.
La cintura è in pelle e sulla parte anteriore presenta una sacca porta polvere o portamonete interamente intarsiata. Poteva essere indossata da sola o associata a un'altra cinta.
La giacca festiva (giancheta) è confezionata in orbace e presenta un taglio dritto con risvolti e abbottonatura anteriore. È guarnita sul davanti con ricami e applicazioni. Questo genere di giacca sostituisce il cappotto corto e viene indossata sopra il corpetto.
Un altro elemento caratteristico è su cratzoni a roda, il gonnellino di panno nero, grinzito in vita e indossato sopra i calzoni bianchi di tela.
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