El documental antropológico

Tras la guerra, comenzó a abrirse camino un cine documental más atento a los aspectos antropológicos. Y aparecen los primeros autores sardos, como Enrico Costa y, sobre todo, Fiorenzo Serra, quien, con una rica actividad cinematográfica que supera el escenario folclórico, realizó «El último puño de la tierra», premiada en el Festival dei Popoli en 1965.

Son los mismos años en los que, en todos los cines del mundo, se filmó «Cerdeña», producida por Walt Disney para la serie «Pueblos y países», donde se homologó a los habitantes de Cerdeña a los pueblos primitivos que aún habitan el planeta.
La comparación con las películas de Fiorenzo Serra es despiadada, así como con los dos documentales de Vittorio De Seta, «Pastores del orgosolo» y «Un día en Barbagia», rodados a finales de la década de 1950 con una visión mucho más profunda y actual que la espectacularización de Disney.

En los años sesenta, nació el interés por un nuevo tipo de documentación social que aún perdura. Giuseppe Ferrara, con «El estanque» (1962), documenta la lucha de los pescadores de Cabras contra los derechos feudales; y la propia RAI encargó a Giuseppe Lisi, en 1968, una importante investigación sobre la economía de la isla titulada «Dentro de Cerdeña».
Finalmente, en 1987, fue «Noistottus», la historia de las minas de Sulcis, una interesante y original obra de Piero D'Onofrio y Fabio Vannini para el Centro Experimental de Cinematografía. En este contexto, muchos directores sardos contemporáneos han tenido la oportunidad de contar su gente y sus historias: entre muchos otros, Enrico Pitzianti en «Little Fishing», un documental de 2004 sobre la servidumbre militar en Cerdeña.

Fiorenzo Serra: «El último puño de la Tierra»
Fiorenzo Serra, el mejor documentalista de Cerdeña, murió en otoño de 2005 mientras diseñaba una nueva obra para la que tenía previsto permanecer en laboratorios romanos durante mucho tiempo, viajando de ida y vuelta entre Sassari y Roma.
Quería recuperar todas las partes negativas y positivas de su película de 1964, «El último puño de la Tierra», de la que ahora solo existe la copia positiva de la Región de Cerdeña, para transferirlas digitalmente. Quería editar una nueva película a partir de la anterior, reordenando los clips en función de un proyecto diferente y concreto. Sobre todo, quería insertar títulos, subtítulos, nombres, subtítulos, corregir luces y «puntos» para obtener un máster digital que nos devolviera una película que había tenido una historia tan turbulenta en el pasado.

«El último puño de la Tierra» se creó con el patrocinio de la Región Autónoma de Cerdeña para celebrar el primer Plan de Renacimiento. En el proyecto de presupuesto regional de 1959 figura este título: «Largometraje sobre el renacimiento» y, a propuesta del Departamento de Renacimiento, se destinan 30 millones de libras a «un largometraje documental que reúna todos los requisitos de espectacularidad pero que no constituya una simple obra de propaganda». La obra debe «representar un documento válido y duradero de la situación económica, social y humana actual de Cerdeña, que ilustre, a partir de la visión general actual, la magnitud del trabajo histórico que está a punto de emprenderse y su considerable utilidad para la economía, no solo para la nacional».
La película en cuestión, que tiene la ardua tarea de promocionar la isla a la que se destina el Plan de Renacimiento, es precisamente «El último puño de tierra». Se necesitaron dos años de rodaje para completar el largometraje, que se estrenó en el cine Fiamma de Cagliari para el Consejo Regional. Se valoró el compromiso artístico y técnico de Serra, pero la representación de Cerdeña que supuso el Plan de Renacimiento no podía ni debía ser tan dolorosa y melancólica.

Aunque en 1966 la película ganó un premio en el Festival dei Popoli, el festival de cine documental más prestigioso de Italia, después de esa fecha desapareció de la circulación.
En los archivos de la Presidencia del Consejo se ha encontrado una carta escrita por Fiorenzo Serra a finales de la década de 1950 y enviada al Departamento de Renacimiento. El texto, incorporado a una resolución de 1959 que aceptó las peticiones del director, ilustra los motivos de la película.