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El ciclo del arte catalán y español en Cerdeña

El ciclo del arte catalán y español en Cerdeña

El ciclo del arte catalán y español en Cerdeña

En 1326, el castillo de Cagliari, una próspera ciudad de educación y cultura pisanas, fue finalmente entregado a los aragoneses. A todos los efectos, esta fecha cierra, no solo para Cagliari sino para la mayor parte de Cerdeña, el ciclo de la civilización artística medieval marcado por la presencia itálica.

A partir de esta fecha, las referencias culturales se orientan paulatinamente, pero de forma cada vez más decisiva, hacia el lado ibérico.
Sin embargo, para seguir toda la evolución del rumbo catalán en la pintura sarda hasta su agotamiento, es necesario ir mucho más allá de la duración histórica del reino de Aragón, porque en realidad solo en el umbral del siglo XVII se concretó el ciclo de la función que asumió el políptico gótico hispánico desde su primera introducción, a mediados del siglo XIV, en las iglesias de Cagliari.

Si bien la arquitectura incluye un monumento gótico-catalán perfecto y actual en el Santuario de Bonaria, construido entre 1324 y 1326 en el lugar donde los aragoneses acamparon para asediar a los pisanos en el castillo de Cagliari, la historia del políptico pictórico podría comenzar no antes de la penetración efectiva de la cultura catalana en la isla.
De hecho, en la segunda mitad del siglo XIV, la pintura catalana se exportó a Cerdeña y los pintores catalanes trabajaron en Cagliari y Alghero, aunque su presencia puede reconstruirse no sobre la base de las obras pictóricas supervivientes, sino a través de pruebas de archivo.

Desde principios del siglo XV, las noticias de archivo han ido acompañadas de supervivientes concretos de obras pictóricas catalanas, que finalmente dan la oportunidad de trazar una historia de la pintura en Cerdeña, ya no sobre materiales esporádicos, desaparecidos o hipotéticos, sino sobre la presencia de artistas documentados por sus obras.
El políptico sardo del gótico tardío («retablo») tiene en el centro una hornacina con la estatua de la Virgen, rodeada de compartimentos de madera pintada, adornados con marcos de estuco dorado y completados con polvo y una predela hasta un desarrollo horizontal. Algunos de los más importantes provienen de la iglesia destruida de San Francesco di Stampace y ahora se encuentran en la Galería Nacional de Arte de Cagliari.

En los inicios de la pintura sarda del gótico tardío, los artistas catalanes enviaron sus obras a Cerdeña entre 1350 y 1450. Entre ellos figuran Joan Mates, que interpreta el «Retablo de la Anunciación» para la capilla homónima de San Francesco di Stampace, y el pintor anónimo del Retablo de San Martino de Oristano, que ahora se conserva en el Antiquarium Arborense. En los primeros veinte años del siglo XV, el portugués de formación toscana Álvaro Pirez pintó un políptico para la iglesia de San Domenico de Cagliari, del que queda una Virgen con el Niño con refinados linearismos del gótico tardío (Galería Nacional de Arte de Cagliari).

Después de 1450, varios artistas ibéricos se instalaron en la isla para trabajar allí. En 1455, los pintores catalanes Rafael Thomas y Joan Figuera abrieron un taller en Cagliari con la tarea de crear el «Retablo de San Bernardino» para San Francisco de Stampace. Joan Barceló, por su parte, se había instalado en Sassari, documentada entre 1488 y 1516: su «Retablo de la Visitación», de la capilla homónima de San Francisco de Stampace, mezcla elementos culturales valencianos y flamencos. Aún desconocido, pero depende de él, el maestro que pinta el «Retablo del pesebre» (de San Francisco de Stampace), en tonos brillantes de color y llamativos fondos dorados hispano-flamencos.

Un sentido nuevo y más moderno de la luz y el espacio aparece en las obras del importante Maestro de Castelsardo, que toma su nombre del retablo pintado para la catedral en ese centro, que también escribió el «Retablo de San Pedro» para la iglesia parroquial de Tuili (fechado en 1500) y el de la «Porziuncola» en San Francesco di Stampace en Cagliari. Giovanni Muru, autor de la predela del «Gran Retablo de Ardara» (1515), depende estilísticamente de él.


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26/9/2023 - 00:20

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